* ولقَد نهَيْتُكَ عَنْ بَناتِ الأوبر * « 1 »
أرَادَ بنات أوْبَرَ ، فزاد اللامَ زِيادَةً ساذَجَة .
* وقال « أبو حَنيفَة » : الجحيشُ ، الفَرِيدُ الذي لا يَزْحَمُهُ في داره مُزَاحمٌ .
* والجِحاشَ والمجاحَشَةَ ، المُزَاوَلَةَ في الأمْرِ . وجاحَشَ القَوْمَ جِحاشا ، زَحَمَهُمْ .
وجاحَشَ عن نَفْسه وغيرِها جِحاشا ، دافَعَ .
* والجِحاشُ أيْضاً ، القتالُ .
* والجَحْشَةُ ، حَلَقَةٌ من صُوفٍ يَجْعَلُها الرجُلُ في ذِرَاعه ويَغْزِلها .
* وقد سموا : جَحْشا ومُجاحشا وجُحَيْشا . وبنُو جحاشٍ بَطْنٌ منهم « الشَّمَّاخُ بنُ ضرارٍ » .
مقلوبه
شحج
* الشَّحيجُ والشُّحاجُ : صَوْتُ البغْلِ والحمارِ والغُرَابِ إذَا أسَن ؛ وربما اسْتُعيرَ للإنْسانِ ، شَحَجَ يَشْحِجُ ويَشْحَجُ شَحيجا وشُحَاجاً . وشَحجانا وتَشْحاجا ، وتَشَحَّجَ واستَشْحَجَ ؛ قال « ذو الرُّمَّةِ » :
ومُسْتَشْحجاتٍ للفراقِ كأنها * مَثاكيلُ من صُيَّابَةِ النوبِ نُوَّحُ « 2 »
وأرَى « ثَعْلبَا » قد حكى : شَحِجَ ، بالكَسْرِ ، ولستُ منه على ثقَةٍ .
* وقيل : شَحيجُ الغُرابِ ، تَرجيعُ صَوْته ، فإذَا مَد رأسَهُ قيل : نَعَبَ . وغُرَابٌ شَحَّاجٌ ، كثيرُ الشَّحيج ، وكذلك سائرُ الأنْوَاعِ التي ذكَرْنا . وقولُ « الراعي » :
يا طيبَها ليْلَةً حتى تَخَوَّنها * داعٍ دَعا في فُرُوع السُّبْح شحَّاجِ « 3 »
إنما أراد : شَحاجىّ ، وليسَ بمنْسُوبٍ إنما هو كأحْمَرَ وأحْمَرِىّ ، وإنما أرَاد المؤَذِّنَ فاسْتَعارَه ؛ ومنه قول الآخَرِ :
* والدهْرُ بالإنْسانِ دَوَّارِىُّ * « 4 »
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 331 ؛ ولسان العرب ( جوت ) ، ( حجر ) ، ( سور ) ، ( عير ) ، ( وبر ) ، ( جحش ) ، ( أبل ) ، ( حقل ) ، ( عقل ) ، ( اسم ) ، ( جنى ) ، ( نجا ) . وصدره :* لقد جنيتك أكمؤاً وعساقلًا *. ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1207 ؛ ولسان العرب ( صيب ) ، ( شحج ) ( ثكل ) ، والمخصص 3 / 153 ؛ 4 / 30 ، 8 / 134 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 117 ؛ وأساس البلاغة ( ثكل ) ، ( صيب ) ؛ وتاج العروس ( صيب ) ، ( شحج ) ، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1024 .
( 3 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( شحج ) ، وتاج العروس ( شحج ) .
( 4 ) الرجز للعجاج في ديوانه 1 / 480 ؛ ولسان العرب ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قعسر ) ، ( قنسر ) وجمهرة اللغة ص