وأخَذَ بِحِناكِ صاحِبِهِ ، أخَذَ بحنَكَهِ ولَبَّبَه ثم جرَّه إليه .
وحَنَكَ الدابةَ يَحْنِكُها وَيحْنُكُها حَنْكا واحتَنَكَها ، شَدَّ في حنكها الأسْفَلِ حَبْلًا يَقودُها به .
وحَنكَها يَحنِكُها وَيحْنُكُها ، جعلَ الرَّسَنَ في فِيها ، من غَيرِ أنْ يُشتَقَّ منَ الحَنَكِ ، رواه « أبو عُبَيدٍ » ، والصَّحيحُ عِنْدِى أنَّه مُشْتَقٌ منه .
وقالوا : أحْنَكُ الشَّاتَينِ وأحْنَكُ البعيريْن ، أي آكَلُهما بالحَنَكِ ، قال « سيبَويهِ » : هو مِن صِيَغِ التَّعَجُّبِ والمفَاضَلَةِ ، ولا فِعلَ له عِندَه .
* واستَحْنَكَ الرَّجُلُ ، قَوِىَ أكْلُه بعَدَ ضعفٍ ، وهو مِنْه .
* واحْتَنَكَ الجرَادُ الأرضَ ، أتى عَلى نَبْتِها وقوْلُه تعالى :
لَأَحْتَنِكَنَّ
ذُرِّيَّتَهُ [ الإسراء :
62 ] مأخوذٌ من هذا .
* واحتَنكَ الرجُلَ ، أخَذَ مالَه كأنَّه أكَلَه بالحَنَكِ .
* وأسْوَدُ كحَنَكِ الغُرَابِ ، يَعْنى مِنْقارَه ، وقيل : سَوَادَه ، وقيل : نُونُه بَدَلٌ مِن لامِ حَلَكٍ ، وقد تَقَدَّم .
وأسْوَدُ حانِكٌ : شديدُ السَّوَاد .
* والحُنْكَةُ : السِّنُّ والتَّجْرِبةُ والبَصَرُ بالأمورِ وحنَكَتْه التجارِبُ والسِّنُّ حَنْكا وحَنَكا ، وأحْنكَتْهُ وحَنَّكَتْه واحتَنَكَتْه ، هذَّبَتْه . وقيل : ذاك أوانُ بنات سِنّ العقْلِ ، والاسمُ الحُنْكَة والحُنْكُ والحِنْكُ .
ورجُلٌ مُحْتَنِكٌ وحَنْكٌ وحَنِيكٌ : مُجرّبٌ ، كأنَّه على حَنَك ، وإن لم يُسْتعمل . والحَنِيكُ ، الشيخ - عن « ابن الأعرابي » - وهو قريبٌ من الأوَّل ، وأنشد :
وهَبْتَه من سلْفَعٍ أفُوكِ * وَمِنْ هِبِلٍّ قَدْ عَسَا حَنِيكِ
يَحْمِلُ رَأساً مِثْلَ رأس الدّيكِ « 1 »
وقد احتَنَكتْ السِنُّ نفسُها .
* والحَنْكَةُ والحِناكُ ، الخشَبَةُ التي تَضُمُّ الغَراضِيف ، وقيل : هي القِدَّة التي تضُم غَراضِيفَ الرَّحْلِ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حنك ) ؛ والمخصص 3 / 23 ؛ وأساس البلاغة ( حنك ) ؛ وتاج العروس ( حنك ) .