والمُكْحُلَةُ ، الوِعاءُ - وهو أحَدُ ما شَذَّ ممَّا يُرتَفَقُ به فجاءَ على مُفْعُلٍ ، وبابُه مِفْعَلٌ ، ونَظِيرُه المُدْهُنُ والمُسْعُط ، قال « سِيبَويهِ » : وليس على المكانِ ، إذ لَو كانَ عليه لفُتحِ ، لأنه من ( يفعَل ) . وقولُه أنشَدَه « ابنُ الأعرابىّ » ، قال : - وهو « للَبيدٍ » فيما زعموا - :
كمِيشُ الإزَارِ يكْحَلُ العينَ إثمِداً * [ ويَغدُو علينا مُسْفِرا غيرَ واجمِ ] « 1 »
فسَّرَه فقال : [ معنى يَكْحُلُ العَينَ إثمداً ] يُريدُ أنه يَركَبُ فَحْمَةَ اللَّيلِ وسَوادَه . والكَحَلُ في العَينِ ، أن يَعلُوَ مَنابتَ الأشْفارِ سَوَادٌ خِلْقَةً من غيرِ كُحْلٍ ، رجلٌ أكْحَلُ ، وقد كَحِلَ .
وقيل : الكَحَلُ في العَينِ أن تَسْوَدَّ مواضعُ الكُحْلِ .
وقيل : الكَحْلاءُ ، الشَّدِيدةُ السَّوادِ ، وقيل : هي التي تراها كأنها مَكْحُولةٌ وإنْ لم تُكْحَل .
* والكَحْلاءُ من النِّعاج : البيْضاءُ السَّوْداءُ العَيْنَينِ .
* وجاء من المال بِكُحْلِ عَينَيْن ، أي بِقَدْرِ ما يَمْلَؤُهما أو يُغَشِّى سوَادَهما .
* والكَحْلَةُ : خَرَزَةٌ سوداءُ تُجْعَلُ على الصّبْيانِ ، وهي خَرَزَةُ العَينِ والنَّفْسِ تُجْعَلُ من الجِنّ والإنْسِ ، فيها لَوْنانِ : بياضٌ وسَوَادٌ كالرُّب والسَّمْنِ إذا اختَلَطا ؛ وقيل : هي خَرَزَةٌ يُستَعْطَفُ بها الرّجالُ . وقال « اللحياني » : هي خَرَزَةٌ يُؤخِّذُ بها النِّساءُ الرّجالَ .
* وكُحْلُ الغَيْثِ ، أن يُرَى النَّبْتُ في الأصولِ الكبِارِ وفي الحَشيِش مُخضَرّا إذا كان قد أُكِلَ ، ولا يُقالُ ذلك في العِضَاهِ .
* واكْتَحَلَت الأرْضُ بالخُضْرةِ وكَحَّلتْ وتكَحَّلَتْ واكْحالَّتْ ، وذلك حين تَرَى أوَّلَ خضرةِ النباتِ .
* والكَحْلاءُ : عُشْبَةٌ رَوضِيَّةٌ سوداءُ اللَّونِ ذاتُ ورَقٍ وقُضُبٍ ولها بُطُونٌ حُمْرٌ وعِرْق أحْمرُ تَنبُتُ بِنَجْدٍ في أحْوِيَةِ الرَّمْلِ . وقال « أبو حَنِيفَة » : الكَحْلاءُ عُشْبَةٌ سُهْلِيَّةٌ تَنبتُ على ساقٍ ، ولها أفْنانٌ قليلَةٌ لَيَّنةٌ ، ووَرَقٌ كوَرَقِ الرَّيحانِ اللِّطافِ خُضْرٌ ، وَوَرْدةٌ ناضِرةٌ لا يَرْعاها شىءٌ ، ولكِنَّها حسَنَةُ المنْظَرِ .
* والإكْحالُ والكَحْلُ : شِدَّةُ المحْلِ .
وكَحْلُ : السَّنَةُ الشديدةُ ، تُصْرَفُ ولا تُصرَفُ ، على ما يجِبُ في هذا الضَّرْبِ من المؤَنَّثِ العَلَم ، قال :
هامش
( 1 ) البيت للبيد في ديوان ص 296 ؛ ولسان العرب ( كحل ) ؛ وتاج العروس ( كحل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( تمد ) ؟ وتاج العروس ( تمد ) .