في كلّ حَمْدٍ أبادَ الحمدَ نُقحمُها * لا نشترى الحمدَ إلَّا دونَه قُحَمُ « 1 »
* والقُحْمَةُ : ركوبُ الإثمِ - عن « ثعلبٍ » .
* والقُحمةُ : المَهلكةُ ،
وفي حديثِ « علىّ عليه السلامُ » : إن للخصومةِ قُحَما « 2 » .
* وأسوَدُ قاحِمٌ : شديدُ السوادِ ، كفاحمٍ .
* والتقحيمُ : رمىُ الفَرسِ فارسَه على وجهه ، قال :
* يُقَحِّمُ الفارسَ لولا قَبْقَبُهُ * « 3 »
وقَحَمَ إليه يقحَمُ : دَنا .
* والقُحَمُ : ثلاثُ ليالٍ من آخرِ الشهرِ ، لأن القمر قَحمَ في دُنُوّه إلى الشمسِ .
* واقتَحمتْه عيني : ازْدرتْه ، وقولُه - أنشده « ابنُ الأعرابي » :
من الناسِ أقوامٌ إذا صادفوا الغِنَى * تولَّوا وقالوا للصديق وقحَّموا « 4 »
فَسَّره فقال : أغلظوا له وجفَوه .
مقلوبه :
محق
* المَحْقُ : النُّقصانُ وذَهابُ البرَكةِ . وشىءٌ ماحِقٌ : ذَاهبٌ . وقد محَق وامَّحق وامتَحق .
وَمحَقَه وأمْحَقَه . لغةٌ ، وأباها « الأصمعىُّ » . وشىءٌ مَحِيقٌ . ممحوقٌ ، قال يَصِفُ رُمحاً عليهِ سِنانٌ من حديدٍ أو قَرْنٍ :
يُقلِّبُ صَعْدةً جرداءَ فيها * نقيعُ السَّمِّ أو قَرنٌ مَحِيقُ « 5 »
* والمُحَاقُ ، والمِحاقُ : آخرُ الشهر إذا امَّحق الهلالُ فلم يُرَ ، قال :
أتَوْنى بها قبلَ المحاقِ بليلةٍ * فكان محاقا كلَّه ذلك الشَّهرُ « 6 »
وقال « ابنُ الأعرابىّ » : سُمِّىَ المُحاقُ مُحاقاً لأنه طلع مع الشمسِ فمَحقتْه فلم يره أحدٌ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قحم ) [ وفيه « أفاد » مكان « أباد » ، و « ما يُشترى » مكان « لا نشترى » .
( 2 ) ذكره أبو عبيد في غريب الحديث ( 2 / 138 ) .
( 3 ) الرجز لدكين بن رجاء في لسان العرب ( ققب ) ؛ وتاج العروس ( ققب ) ؛ وبلا نسبة في المخصص 13 / 157 ؛ وتهذيب اللغة 4 / 79 [ والبيت الأول :لولا حزاماه ولولا لببه »] . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قحم ) ؛ وتاج العروس ( قحم ) .
( 5 ) البيت للمفضل النكرى في لسان العرب ( محق ) ؛ وتاج العروس ( محق ) ، ( نقل ) ؛ وللعبدى في جمهرة اللغة ص 1051 ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5 / 301 ، 464 ، وجمهرة اللغة ص 561 ، 562 ؛ ومجمل اللغة 4 / 313 ، 427 ؛ والمخصص 12 / 32 .
( 6 ) البيت لجران العود في ديوانه ص 48 ؛ وتاج العروس ( بنى ) ؛ ولسان العرب ( بنى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( محق ) ؛ وتاج العروس ( محق ) [ وفيه « بنيت » مكان « أتوني » ] .