* والفَقْحةُ : مِنديلُ الإحرامِ . كلُّ ذلك بلغتِهم .
* والفَقْحةُ : الدبُرُ الواسعُ ، ثم كثر حتى سُمّىَ كلُّ دبُرٍ فَقحةً ، قال « جرير » :
ولو وُضِعت فِقاحُ بنى نُمير * على خبَثِ الحَدِيدِ إذن لذابا « 1 »
وفقَح الشئ يفقَحه فَقْحا : سَفَّه كما يُسَفُّ الدواءُ - يمانِيةٌ .
الحاء والقاف والباء
[ حقب ]
* الحَقَبُ : الحِزَامُ الذِى يلي حَقْوَ البعيرِ . وقيلَ : الحقَبُ حَبلٌ يُشَدُّ به الرَّحْلُ في بطنِ البعير لئلا يؤذَيه التصديرُ .
* وحَقِب حَقَبا فهو حَقِبٌ : تعسَّر عليه البولُ من وقوعِ الحقَبِ على ثِيلِه . ولا يقال ناقةٌ حَقِبةٌ ، لأن الناقة ليس لها ثِيلٌ .
* والحقَبُ والحِقابُ : شىءٌ تُعَلِّق به المرأةُ الحَلْىَ وتَشُدُّه في وسَطها ؛ والجمعُ حُقُبٌ .
* والحِقابُ : خيطٌ يُشَد في حَقْو الصبىّ تُدْفَعُ به العَينُ .
* والحَقَبُ في النجائب : لَطافةُ الحَقْوْينِ وشدةُ صِفاقهما - وهي مِدْحةٌ .
* والحِقابُ : البياضُ الظاهر في أصلِ الظُّفرِ .
* والأحقَبُ : الحمارُ الوحشىُّ الذي في بطنه بياضٌ ؛ وقيل : هو الأبيضُ موضع الحقَبِ - والأوَّلُ أقْوَى .
* والحقيبةُ : الرِّفادةُ في مُؤخَّرِ القَتَبِ . وكلُّ شىءٍ شُدَّ في مُؤخَّرِ رَحْلٍ أو قتَبٍ فقدِ احتُقِبَ . والمُحقِبُ : المُردِف .
واحتَقبَ خيراً أو شرًا . واستحقبه : ادَّخره - على المثَل ، لأن الإنسان حاملٌ لعملهِ ومُدَّخِرٌ له ، قال « امرؤ القيس » :
فاليومَ أُسقَى غيرَ مستحقبٍ * إثما من اللَّهِ ولا واغلِ « 2 »
* والحُقْبُ : القَبائلُ الخساسُ لأنها تُستردَفُ وتُستَتبَع ، ولم أسمع لها بواحدٍ ، قال « الأخطل » :
وفي الحُقْبِ من أفنْاءِ قِيسٍ كأنَّهُمْ * بمنعَرجِ الثرثارِ خُشْبٌ على خُشْبِ
هامش
( 1 ) البيت لجرير في ديوانه ص 820 ؛ ولسان العرب ( فقح ) ؛ وتاج العروس ( فقح ) .
( 2 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه ص 122 ؛ وجمهرة اللغة 962 ؛ ولسان العرب ( حقب ) ( دلك ) ، ( وغل ) ؛ وتاج العروس ( وغل ) .