* وقِحافُ الشىءِ ومقاحَفُته واقتِحافُه : أخذُه والذهابُ به .
* والقاحِفُ من المطرِ كالقاعفِ : إذا جاء مفاجأةً فاقتحفَ كلَّ شىءٍ . وسيلٌ قُحافٌ :
كثيرٌ يذهبُ بكلّ شىءٍ .
* وكُلُّ ما اقتُحِفَ من شىءٍ واستُخرجَ : قُحافةٌ ؛ وبه سُمّىَ الرجلُ .
* والمِقحَفةُ : الخشبةُ التي يُقحَفُ بها الحَبُّ .
* وقحَف يَقحَفُ قُحافا : سَعَل - عن « ابن الأعرابي » .
* وبنو قُحافةَ : بطنٌ .
* وقُحَيفٌ العامرىُّ : أحدُ الشعراء ، وقيل هو قحيف العُقَيلى - كذلك نسبه « أبو عُبيد » في مُصَنَّفه .
مقلوبه :
فحق
* الفَحْقَةُ ، راحةُ الكَفّ بلغةِ أهل اليمنِ .
* وأفحقَ الشىءَ : ملأه ؛ وقيل : حاؤُه بَدَلٌ من هاءِ أفْهقَه .
* وتَفيَحْق في كلامه : توسَّع وتنطَّع ؛ وقيل : حاؤه بدَلٌ من هاءِ تَفَيْهقَ .
مقلوبه :
فقح
* التفَقُّحُ : التفتُّح . وفقَح الجرْوُ وفَقَّح ، وذلك أولَ ما يَفتح عينيه وهو صغير .
قال : « أبو عبيدٍ » في حديثِ عبيدِ اللَّه بن جَحْشٍ : « إنَّا فقَّحنا وصَأصأتُم »
أي وضح لنا الحَقُّ وعشيتم عنه ، فهو مستعار .
* وفقَّح الشجرُ : انشقَّت عيونُ ورقِه وبدت أطرافُه .
* والفُقَّاحُ : عُشْبَةٌ نحو الأُقحوانِ في النباتِ والمَنبت ، واحدتُه : فُقَّاحةٌ ، وهي من نباتِ الرَّملِ ؛ وقيل : الفُقَّاحُ أشدُّ انضمامَ ثمَرةٍ من الأُقحوان ، يَلزَقُ به الترابُ كما يلزَقُ بالترِبةِ والحَمَصِيصِ ؛ وقيلَ : فُقَّاحُ كُلّ نَبتٍ : زَهرُه حين يتفتَّحُ على أىّ لونٍ كان ، واحدتُه فُقَّاحةٌ ، قال « عاصمُ بنُ منظورٍ » :
كأنَّكَ فُقَّاحةٌ نَوَّرَتْ * مع الصبح في طَرَف الحائرِ « 1 »
وامرأةٌ فُقَّاحٌ - بغيرِ هاءٍ ، عن « كُراعَ » : حَسنَةُ الخلْقِ حادِرَتُه .
* وفُقَّاحةُ اليدِ وفَقْحَتُها : راحَتُها - يمانيَةٌ - سُمّيت بذلك لاتساعها .
هامش
( 1 ) البيت لعاصم بن منظور في لسان العرب ( فقح ) ؛ وتاج العروس ( فقح ) ؛ وبلا نسبة في المخصص 11 / 163 .