فإمَّا أن يكون أصلًا وإما أن يكونَ مستعاراً .
* وألقَح النخلةَ بالفُحَّالةِ ولقَّحها ، وذلك أن يَدَعَ الكافُورَ - وهو وعاءُ طَلْع النخلِ - ليلتين أو ثلاثاً بعد انفلاقِه ، ثم يأخذون شمراخا من الفُحَّالِ ، قال : وأجودُه ما قد عتَق وكان من عامٍ أوَّل ، فيَدُسُّونَ ذلك الشمراخَ في جوفِ الطلعةِ ، وذلك بقَدَر ، قال : ولا يَفعَلُ ذلك إلا رجلٌ عالمٌ بما يفعلُ منه ، لأنه إن كان جاهلًا فأكثرَ منه أحرَقَ الكافورَ فأفسدَهُ ، وإن أقَلَّ منه صار الكافورُ كثير الصيّصَاءِ - يعنى بالصيصاءِ ما لا نوى له - وإن لم يفعل ذلك بالنخلةِ لم يُنتفَع بِطَلْعِها ذلك العامَ . واللَّقحُ : اسمُ ما أخذِ من الفحلِ ليُدَسَّ في الآخرِ .
وجاءنا زمَنَ اللَّقاح أي التلقيح . واستلقحَت النخلةُ : آن لها أن تُلْقَحَ .
* وألقحت الريحُ الشجرةَ ونحوَها من كل شىءٍ . واللواقحُ من الرياح : التي تحملُ الندَى ثم تمجُّهُ في السحابِ فإذا اجتمع في السحابِ صارَ مطراً ؛ وقيل : إنما هي ملاقحُ ، فأما قولُهم لواقحُ فعلى حذفِ الزائدِ ، قال اللَّهُ سبحانهُ :
وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَواقِحَ
[ الحجر : 22 ] ، قال « ابن جِنِّى » : قياسُه ملاقحُ ، لأن الريحَ تُلقِحُ السحابَ ؛ وقد يجوز أن يكونَ على لَقحت هي ، فإذا لَقحت فزكَت ألقحت السحابَ ، فيكونُ هذا مما اكتُفِى فيه بالسبَبِ من المُسبَّبِ ، وضِدُّه قولُ اللَّه تعالى :
فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ
[ النحل : 98 ] أي : فإذا أردتَ قراءة القرآنِ ، فاكتفى بالمسبَّبِ الذي هو القراءةُ من السببِ الذي هو الإرادةُ . ونظيرُه قولُ اللَّه تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ »
[ المائدة : 6 ] أي إذا أردتم القيامَ إلى الصلاة . وريحٌ لاقحٌ ، على النسَب ، تَلقَح الشجرُ عَنها ، كما قالوا في ضده : عقيمٌ . وحَربٌ لاقحٌ : مثَلٌ بالأنثى الحامِلِ ، قال « الأعشى » :
إذا شمَّرت بالبأسِ شهباءُ لاقحٌ * عوانٌ شديدٌ همزها وأظَلَّتِ « 1 »
يقال : هَمزتُه بنابٍ ، أي عَضضتُه ، وقولُه :
ويحك يا علقمةَ بنَ ماعزِ * هل لك في اللَّواقح الحرائزِ « 2 »
قيل : عَنى باللواقحِ السياطَ ، لأنه لِصّ خاطب لِصاً .
* وشقيحٌ لقيحٌ ، إتباعٌ .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 39 ؛ ولسان العرب ( لقح ) ؛ وتاج العروس ( لقح ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( لقح ) ، ( أرز ) ، ( حرز ) ، ( معز ) ، ( ظلل ) ؛ وتاج العروس ( لقح ) ، ( معز ) ، ( ظلل ) .