* والرَّعْثُ والرَّعْثَةُ : ما عُلِّقَ بالأُذن من قُرْطٍ ونحْوِه . والجمع رِعَثَةٌ ورِعاثٌ . قال النِمرُ :
وكُلُّ خَلِيلٍ عليه الرِّعاثُ * والحُبُلاتُ كَذُوبٌ مَلِق
« 1 » وصَبىّ مُرَعَّثٌ : مَقَرَّطٌ . قال رؤبة :
* رَقْراقَةٌ كالرَّشأ المرَعَّثِ * « 2 »
* وارتَعَثَت المرأَةُ : تحلَّتْ بالرِّعاث ، عن ابن جنىّ .
* والرَّعْثَةُ : دُرَّةٌ تُعَلَّقُ في القُرْط .
* والرَّعْثَةُ : العِهْنَةُ المعلَّقَةُ من الهَوْدجِ ونحوه .
وقيل : كلُّ مُعَلَّقٍ رَعْثٌ ورَعْثَةٌ ورُعْثَة بالضم ، عن كراع ، وخصّ بعضُهُم به القُرْطَ والقلادَةَ ونَحْوَهُما . والجمع رَعْثٌ ورِعاث ورُعُثٌ ، الأخيرةُ جَمْعُ الجمعِ .
* والرَّعَثُ : العِهْنُ عامَّةً .
مقلوبه :
رثع
* رَثِعَ رَثَعا فهو رَثِعٌ : شَرِهَ ورَضِىَ بالدَّناءةِ ، ومنه
حديث عُمَرَ رضى اللَّه عنه : « ينبَغِى للقاضي أنْ يكون مُلْقِيا لِلرَّثَعِ » .
* والرَّاثِعُ : الذي يَرْضَى من العَطِيَّةِ باليَسيرِ ويُخادِن أخدان السَّوْءِ . الفِعْلُ كالفِعْلِ والمصْدَرُ كالمصْدَرِ .
العين والثاء واللام
[ عثل ]
* العَثَلُ : الكثِيرُ مِنْ كلّ شئ ، قال الأعشى :
إنّى لَعَمْرُ الذي خَطَّتْ مناسِمُها * تَهْوِى وَسِيقَ إليه الباقِرُ العَثَلُ
« 3 » وقد عَثِل عَثَلًا .
* والعِثْوَلُّ من الرجال : الغليظ الجافي .
* والعِثْوَلُّ : الكثيرُ شَعَرِ الجسدِ والرأسِ .
* ولحْيَةٌ عِثْوَلَّةٌ : ضَخْمَةٌ ، قال :
هامش
( 1 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 362 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ والمخصص ( 3 / 9 ، 4 / 43 ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ، ( عنكث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 106 ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 113 ؛ ولسان العرب ( عثل ) ؛ وتاج العروس ( عثل ) .