* والعَثَرُ والعَثَرِىُّ : ما سَقَتْه السماءُ من النَّخلِ ، وقيل : هو العِذْىُ من النَّخْلِ والزَّرْع .
وقال ابنُ الأعرابي : هو العَثَّرِىُّ بِشَدّ الثَّاءِ ، ورَدَّ ذلك ثعلبٌ فقال : إنما هو بتخفيفها .
* والعَثَرِىُّ : الذي لا يَجِدُّ في طلب دُنيا ولا آخرةٍ . وقال ابْنُ الأعرابىّ : هو الْعَثَّرِىُّ ، على لفظ ما تقدم عنه .
* وجاء عَثَّرِيّا أىْ فارغًا ، عنه . أيضًا ، كُلُّ ذلك بشدّ الثاءِ . وقال مَرَّةً : جاء رَائِقًا عَثَّرِيّا :
أي فارغًا دون شىءٍ .
* وعَثَّرُ مَوْضِعٌ باليمن ، وقيل : هي أرضٌ مأْسَدَةٌ بناحية تَبالَةَ . ولا نظير لها إلَّا خَضَّمٌ وَبَقَّمٌ وبَذَّرٌ .
مقلوبه :
عرث
* عَرَثه عَرْثا : انتزعه ودَلَكه ، وقد تقدم في التاء .
مقلوبه :
ثعر
* الثَّعَرُ : السُّمُّ . والثعر والثعر جميعًا لَثًا يَخْرُج من أصْل السَّمُرِ يقال : إنه سُمّ قاتِلٌ إذا قُطِرَ في العَيْنِ منه شىءٌ مات الإنسان .
* والثُّعْرُورُ : الطُّرْثُوثُ . وقيل : طَرَفُهُ .
* والثُّعرورَانِ : كالحَلَمَتَينِ يكتنفان غُرْمولَ الفَرس عن يَمينٍ وشِمالٍ .
وهما أيضًا الزائدتان على ضَرْع الشَّاة .
* والثُّعْرُور : الرجُلُ الغليظ القصير .
مقلوبه :
رعث
* الرَّعْثَةُ : التَّلْتَلةُ مِنْ جُفِّ الطَّلْعِ يُشْرَبُ بها .
* وَرَعْثَة الدّيكِ : عُثْنُونُه ولحْيَتُه . قال :
ماذَا يُؤَرّقُنِى والنَّوْمُ يُعْجِبُنى * مِنْ صَوْتِ ذي رَعَثات ساكن دارى
« 1 » وَرَعَثَتا الشَّاةِ : زَنَمتاها .
* ورَعِثَتِ العنزُ رَعَثًا . ورَعَثَتْ رَعْثًا : ابيضّت أطراف زَنمتَيها .
هامش
( 1 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 385 ؛ ولسان العرب ( رعث ) ؛ وأساس البلاغة ( رعث ) ؛ وتاج العروس ( رعث ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حمض ) ؛ وجمهرة اللغة ( ص 421 ، 518 ، 547 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 410 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 393 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 106 ) ؛ والمخصص ( 4 / 43 ) .