* والذّراعُ من يَدَى البعير : فَوْقَ الوظيفِ ، وكذلك من الخَيْلِ والبغال والحَمِيرِ .
* والذّرَاع من أيْدِى البَقَرِ والغَنمِ فوق الكُرَاع .
* وذَرَّعَ الرَّجُلُ ، رَفَع ذِراعيهِ مُنْذِراً أوْ مُبَشِّراً ، قال :
تُؤَمِّلُ أنْفالَ الخَمِيسِ وَقَدْ رَأَتْ * سَوَابِقَ خَيْلٍ لَمْ يُذرِّعْ بَشِيرُها
« 1 » * وثَوْرٌ مُذَرَّعٌ : في أكارِعِهِ لُمَعٌ سُودٌ .
* وَحِمارٌ مُذَرَّعٌ لمكان الرَّقْمَةِ في ذِرَاعِه .
* والمُذَرَّعَةُ : الضَّبعُ ، لتخْطِيط ذِراعيْها صِفَةٌ غالِبَةٌ . قال ساعدَةُ بن جُؤَيَّةَ :
وَغُودِرَ ثاوِيا وتَأوَّبَتْه * مذرَّعَةٌ أُمَيمَ لَها فَلِيلُ
« 2 » وأسد مذَرَّع : على ذراعيه دَمٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
قَدْ يَهْلِكُ الأرْقَمُ والفَاعُوسُ * والأسَدُ المُذَرَّع النَّهُوسُ
« 3 » والتَّذرِيع : فَضْلُ حبل القَيْدِ يُوثَقُ بالذّرَاعِ اسمٌ كالتَّنْبيتِ ، لا مَصدَرٌ كالتصويِب .
* وذُرّع البَعيرُ وذُرّعَ لَه : قُيِّدَ في ذِرَاعَيْه جميعاً .
* وثَوْبٌ مَوْشِىُّ الذّراع أي الكُمّ وَمَوْشِىُّ المذَارِعِ ، كذلك ، جُمعَ على غير وَاحدِه كملامحَ ومَحاسِنَ .
* وذَرَعَ الشىءَ يَذْرَعُه ذَرْعاً قدَّرَهُ بالذّرَاعِ .
* وذَرْعُ كلّ شَىءٍ : قَدْرُه ، من ذلك .
* وذَرَعَ البَعِيرَ يَذْرَعُهُ ذَرْعاً : وَطِئَهُ عَلى ذِرَاعِهِ لِيَرْكَبَ صَاحِبُه .
* وذَرَّعَ الرجلُ في سِباحَتِه : اتَّسعَ ومدَّ ذراعَيْهِ .
* وذَرَّعَ بيدَيْهِ : حَرَّكهما في السَّعْى واستعانَ بهما عليه .
* وتذَرَّعَتِ الإبِلُ الماءَ : خاضَتْهُ بأذْرُعِها .
* ومِذْرَاعُ الدَّابَّةِ : قائمتُها تَذْرَعُ بها الأَرْض .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( ذرع ) ؛ وتاج العروس ( ذرع ) ؛ وأساس البلاغة ( ذرع ) .
( 2 ) البيت لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص 1146 ؛ ولسان العرب ( ذرع ) ، ( فلل ) ؛ وتاج العروس ( ذرع ) ، ( فلل ) ؛ وللهذلى في تهذيب اللغة ( 2 / 316 ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فعس ) ، ( ذرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 112 ) ؛ وتاج العروس ( فعس ) .