من الساعد : ما يلي المَرْفِقَ الذي فيه العَضَلَةُ .
قال : والسَّاعِد نصفان ، فَنِصْفٌ عَظَمة ، ونِصْفٌ أسَلَةٌ ، فالعَظمَةُ : ما يَلِى المرْفقَ وفِيهِ العَضَلَةُ ، والأسَلَة ما يلي الكَفَّ .
* والعُظْمَةُ والعِظامَةُ [ والعُظَّامة ] والإعْظامَةُ والعَظِيمَة : ثوبٌ تُعَظِّمُ به المرأة عَجِيزَتها .
وقوله :
فَإنْ تَنْجُ منها تَنْجُ مِنْ ذِى * عَظِيمَةٍ وإلّا فإنّى لا إخالُك ناجِيا
« 1 » أرادَ من أمْرٍ ذي داهيةٍ عظيمةٍ .
* والعَظْمُ : الَّذى عليه اللَّحْمُ من قَصَبِ الحيوان والجمعُ أعْظَمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ ، الهاءُ لتأنيث الجمعِ كالفِحالةِ ، قال :
* ثُمَّ أَكَلْتَ الفَرْثَ والعِظَامَهْ * « 2 »
وقيل العِظامة : واحد العِظام .
* وعَظَّمَ الشاةَ : قَطعَها عَظْماً عَظْماً .
* وعَظَمَه عَظْما : ضَرَب عِظامَه .
* وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْما . وأعْظَمَهُ إياه : أطْعَمَه .
* وعَظْمُ وَضَّاحٍ لُعْبَةٌ لهم ، يَطْرَحُون باللَّيل قِطْعَةَ عَظْمٍ فمنْ أصابه فَقَدْ غَلَب أصحابَه فيقولون :
عُظَيْمَ وَضَّاحٍ ضِحَنَّ اللَّيْلَهْ * لا تَضِحَنَّ بَعْدَها مِنْ لَيْلَهْ « 3 »
* وعَظْمُ الفَدّان : لَوْحُه العريضُ الذي في رَأْسِه الحديدةُ التي تُشَقُّ بها الأرْضُ ، والضَّادُ لُغَةٌ .
* والعَظْم : خَشَبُ الرَّحْلِ بلا أنْساعٍ ولا أداةٍ .
هامش
( 1 ) البيت للأسود بن سريع في البيان والتبيين ( 1 / 367 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عظم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 355 ) ؛ وأساس البلاغة ( عظم ) ؛ وتاج العروس ( عظم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في المخصص ( 2 / 61 ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وضح ) ، ( عظم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 158 ) ؛ وتاج العروس ( وضح ) ؛ والمخصص ( 13 / 18 ) .