مقلوبه :
نعظ
* نَعَظَ الذَّكَرُ يَنْعَظُ [ نَعْظاً و ] نَعَظاً ونُعُوظاً وأنْعَظ : قام . قال الفرَزْدق :
كَتَبْتَ إلىَّ تَسْتَهْدِى الجَوَارِى * لَقدْ أنْعَظْتَ مِنْ بَلَدٍ بَعِيدِ
« 1 » * وأنْعَظَتِ المرأةُ : شَبِقَت .
* والاسمُ من كل ذلك : النَّعْظُ .
وحِرٌ نَعِظٌ : شَبقٌ ، أنشد ابن الأعرابىّ :
حَيَّاكَةٌ تَمشِى بعُلطَتَينِ * وذي هباتٍ نَعِظِ العَصْرَيْنِ
« 2 » وهو على النَّسَب ، لأنه لا فِعْلَ له يكونُ نَعِظٌ اسمَ فاعِلِ منه . وأراد : نَعِظٍ بالعَصْرَيْن ، أي بالغداة والعَشِىِّ أو بالنَّهار واللَّيْلِ .
وبنو ناعِظٍ : قبيلةٌ .
العين والظاء والفاء
[ فظع ]
* فَظُعَ الأمرُ فَظاعَةً - فهو فَظيعٌ وفَظِعٌ الأخيرة على النَّسب - وأفْظَع : اشْتَدَّ وبَرَّحَ .
* وأفْظَعَهُ الأمْرُ وفَظِعَ به واسْتَفْظَعَهُ .
* وأفْظَعَهُ : رآهُ فظيعاً .
وقوله - أنْشَدَه أبو العباس المُبرّد :
قدْ عِشْتُ في النَّاسِ أطْوَاراً على خُلُقٍ * شَتَّى وقاسَيْت فيه اللِّين والفَظَعا
« 3 » يكون الفَظَع مَصْدَرَ فَظِع به ، وقد يكون مصدرَ فَظُع ككرُم كَرَما ، إلا أنى لم أسْمَع الفَظَع إلا هنا .
* والفَظيع : الماء العَذْبُ . قال الشَّاعر :
يَرِدْن بُحُوراً ما يَمُدُّ جِمامَها * أَتِىُّ عُيُونٍ ماؤُهُنَّ فَظِيعُ
« 4 »
هامش
( 1 ) البيت للفرزدق في ديوانه ص 184 ؛ ولسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ وبلا نسبة في المخصص .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نعظ ) ؛ وتاج العروس ( نعظ ) ؛ والمخصص ( 2 / 47 ، 3 / 104 ، 4 / 53 ) ؛ وأساس البلاغة ( حيك ) ، ( علط ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( فظع ) ؛ وتاج العروس ( فظع ) .