* والمُتْعَة : التَّمتُّع بالمرأة لا تُرِيدُ إدامَتَها لنفسك ، ومُتْعَةُ التَّزْوِيج بمكةَ ، منه .
* والمُتْعَة والمِتْعَة : العمرة إلى الحجّ . وقد تَمتَّع واستمْتَعَ .
* ومَتَع بالشئ يمْتَعُ : ذهب .
* والمَتاع : المالُ والأثاثُ ، والجمع أمْتعة ؛ وأماتِعُ جمعُ الجمع . وحكى ابنُ الأعرابىّ أماتِيعُ ، فهو من باب أقاطيع .
* ومَتاعُ المرأة : هَنُها .
* والمَتْعُ والمُتْعُ : الكَيْدُ ، الأخيرة عن كُراع . والأوَّلُ أعْلى . قال رؤْبَة :
* منْ مَتْعِ أعْدَاءٍ وحَوْضٍ تَهْدِمُهْ *
* وماتِعٌ : اسْمٌ .
العين والظاء والراء
[ عظر ]
* عَظِرَ الرَّجلُ : كَرِه الشىءَ ، ولا يكادون يتكلَّمون به .
* وأعْظَرَهُ الشَّرابُ : كَظَّهُ وثَقُلَ في جَوْفه .
* ورجل عِظْيَرٌّ : سَيِّئُ الخُلُق . وقيل : مُتَظاهرُ اللَّحمِ مَرْبُوعٌ .
* وعِظْيَرٌ - مُخفَّفُ الرَّاءِ - : كَزّ غَلِيظٌ .
* وقيل : قصيرُ .
مقلوبه :
رعظ
* رعْظُ السَّهْمِ : مَدْخَلُ سِنْخِ النَّصْلِ وفَوْقَهُ لَفائفُ العَقَبِ والجمع أرْعاظ . وفي المَثَل :
« إنَّه ليَكْسِرُ عليكَ أرْعاظَ النَّبْلِ غَضَبا » .
* ورَعَظَه بالعَقَبِ رَعْظا - فهو مَرْعُوظ ورَعِيظٌ - : لَفَّهُ عَلَيه .
العين والظاء واللام
[ عظل ]
* العِظالُ : المُلازمة في السِّفاد مِنَ الكلابِ والسِّباع والجرادِ وغير ذلك مما يَتَلازَم في السِّفاد .
* وعَظَلَت وعَظَّلَتْ : رَكبَ بَعْضُها بعضاً .
* وعاظَلَها فعَظَلَها يَعْظُلُها .
* وجَرادٌ عَظْلَى : مُتَعاظلَة لا تَبْرَحُ .