سيبَويهِ إلى أن شَقِيحا ليس بإتباعٍ فقال : وقالوا : شَقيحٌ ودَميم ، وجاء بالقَباحَةِ والشَّقاحَةِ .
* والشَّقَاح : نبْتٌ يُشْبِهِ الكَبَر .
الحاء والقاف والصاد
[ صقح ]
* الصُّقْحَةُ : الصَّلَعَةُ . ورجُلٌ أصْقَحُ : أصلعُ ، يمانِيَةٌ .
الحاء والقاف والسين
[ قسح ]
* القَسْحُ والقُساحُ والقُسُوحُ : شِدَّةُ الإنعاظِ ويُبْسُه . قَسَحَ يَقْسَحُ قُسُوحا وقَسَّحَ ، وهو قاسِحٌ وقُسَاح ومَقْسُوحٌ ، هذه حكايةُ أهْل اللغة ولا أدْرِى لِلَفْظِ مفعول هُنا وَجْها إلَّا أنْ يَكونَ موضوعا مَوْضعَ فاعل ، كقوله
إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا
[ مريم : 61 ] أي آتِيا .
* ورُمْحٌ قاسحٌ : صُلْبٌ شديدٌ .
مقلوبه :
سحق
* سَحق الشَّىءَ يَسْحَقُه سحْقا : دَقَّه أشدَّ الدَّقّ ، وقيل : السَّحْقُ : الدَّقُّ الرقيقُ ، وقيل :
هو الدَّقُّ بَعْدَ الدَّقِّ .
* وسَحقَتِ الرّيحُ الأرْضَ تَسْحَقُها سَحْقا : إذا عَفَّتِ الآثارَ وانْتَسَفَتِ الدُّقاقَ .
* والسَّحْقُ : أثَرُ دَبَرَةِ البَعِيرِ إذا بَرَأتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها .
* والسَّحْقُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ . قال مُزَرِّدٌ :
وما زَوَّدُونى غَيرَ سَحْقِ عِمامَةٍ * وَخَمْسِ مئٍ منها قَسِىٌّ وَزَائِفُ
« 1 » وجمْعُ سُحوقٌ . قال الفرزدق :
فإنَّك إن تَهْجُو تميمًا وتَرْتَشِى * تَبابِينَ قَيْسٍ أو سحُوقَ العمائمِ « 2 »
* وانْسَحَق الثوبُ وأسحَق : إذا سَقَطَ زِئْبِرُه وهو جديدٌ .
* وسحَقَهُ البِلى سَحْقا . قال رُؤْبَةُ :
* سحْق البِلَى جِدَّتَهُ فأنْهجا * « 3 »
* وأسحَقَ الضَّرْع : يَبِسَ وَبَلِىَ وارتفع لَبَنُهُ ، قال لَبِيدٌ :
هامش
( 1 ) البيت لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 53 ؛ ولسان العرب ( زيف ) ، ( سحق ) ، ( قسا ) ، ( مأى ) ؛ وتاج العروس ( قسا ) ، ( مأى ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى :فكانتْ سراويل وجرْدٌ خميصَةٌ * وخَمْسُ مئٍ مِنْها قَسِىٌّ وزائف( 2 ) البيت للفرزدق في ديوانه ( 2 / 313 ) ؛ ولسان العرب ( سحق ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في لسان العرب ( سحق ) ؛ وتاج العروس ( سحق ) ؛ وليس في ديوانه .