* واليَحْمُومُ : الأسْوَدُ من كل شئ يَفْعُولٌ من الأحَمِّ . أنشد سيبويه :
* وغيرَ سُفْعٍ مُثَّلٍ يَحامِمِ * « 1 »
باختلاس حركة الميم الأولى حذف الياء للضرورة كما قال :
* والبَكَرَاتِ الفُسَّجَ العَطامِسا * « 2 »
وأظهر التضعيف للضرورة أيضًا كما قال :
مَهْلًا أعاذِلَ قد جَرَّبْتِ من خُلُقِى * أنى أجودُ لأقوَامٍ وإنْ ضَنِنُوا
« 3 » * واليَحموم الدُّخَّان وقوله تعالى :
وَظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ
[ الواقعة : 43 ] عنى به الدخان الأسود .
واليَحموم : اسم فرس النعمان ، قال الأعشى :
ويأمُر للْيَحْمُومِ كُلَّ عَشِيَّةٍ * بِقَتّ وتَعْلِيقٍ فقد كادَ يَسْنَقُ
« 4 » وتسميتُه باليَحْمُومِ يَحْتَمِل وَجْهَينِ ، إمَّا أن يكونَ من الحَمِيمِ الذي هو العَرَقُ ، وإما أن يكون من السَّوَادِ .
* كما سُمّيَتْ فَرَسٌ أُخْرَى حُمَمَةً ، قالت بعضُ نساء العرب تَمدَح فرسَ أبِيها : فَرَسُ أبى حُمَمَةُ وما حُمَمَةُ ؟ .
* والحُمَّةُ دونَ الحُوَّةِ .
وشَفَةٌ حمَّاءُ وكذلك لِثَةٌ حَمَّاءُ .
* وحَمَّمَتِ الأرْضُ : بدا نَباتُها أخْضَرَ إلى السَّوَادِ .
* وحَمَّمَ الفَرْخُ : طَلَعَ ريشُه ، وقيل : نَبَتَ زَغَبُه .
* وَحَمَّمَ الرَّأسُ : نبت شَعَرُهُ بعد ما حُلِقَ .
* وحَمَّمَ الغُلامُ : بَدَتْ لِحْيَتُه .
* وحَمَّمَ المرْأةَ : مَتَّعَها بعد الطلاقِ ، قال :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( صمم ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ظبظب ) ، ( فسج ) ، ( وعع ) ، ( صرف ) ، ( حمم ) ، ( غنم ) ، وتاج العروس ( فسج ) ؛ والمخصص ( 4 / 47 ، 7 / 61 ، 138 ) ؛ والرجز الذي قبله :* قَدْ قَرَّبَتْ ساداتها الرَّوائِسَا *. ( 3 ) البيت لقعنب بن أم صاحب في لسان العرب ( ظلل ) ، ( ضنن ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حمم ) .
( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 269 ؛ ولسان العرب ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 19 ، 8 / 411 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 81 ) ؛ وتاج العروس ( قتت ) ، ( سنق ) ، ( حمم ) .