* المحفَّفُ : الضَّرْعُ الممتَلئُ الذي له جوانبُ كأن جوانِبَهُ حَفَّفَتْه أي حَفَّتْ بِه . ورواه ابنُ الأعرابىّ « مُجَفَّفا » يريد ضَرْعا كأنَّه جُفّ وهوَ الوَطْبُ الخَلَقُ .
* والمِحَفَّةُ : رَحْلٌ يُحَفُّ بِثَوْبٍ ثُمَّ تَرْكَبُ فيه المرأةُ . وقيل : المِحَفَّةُ : مَركَبٌ كالهَوْدَجِ إلَّا أن الهودَجَ يُقَبَّبُ والمِحِفَّةُ لا تُقَبَّبُ . قال ابنُ دُريدٍ : سُمّيَتْ بها لأن الخشبَ يَحُفُّ بالقاعدِ فيها : أي يُحيطُ به من جميع جَوَانِبِهِ .
* والحِفَفُ : الجَمْعُ وقيل قِلَّةُ المَأكُول وكَثرةُ الأكلَة . وقال ثعلبٌ : هو أن يكونَ العِيالُ مِثْلَ الزَّادِ . وقال ابن دريدٍ : هُوَ الضِّيقُ في المَعاشِ . وقالتِ امرأةٌ : خرَج زَوْجى ويَتِمَ وَلَدِى فما أصابهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ قال : فالحَفَفُ : الضِّيقُ ، والضَّفَفُ : أنْ يَقِلَّ الطعامُ ويَكْثرَ آكِلُوهُ . وقيل : هو مقْدَارُ العِيالِ ، وقال اللحيانىُّ : الحَفَفُ الكَفَافُ مِنَ المَعِيشَةِ . وأصابهم حَفَفٌ من العَيْشِ أي شِدَّةٌ . وما رُئىَ عليهم حَفَفٌ ولا ضَفَفٌ : أي أثَرُ عَوَزٍ .
* وطعامٌ حَفَفٌ : قليلٌ .
* ومعيشةٌ حَفَفٌ : ضَنْكٌ .
* وحَفَّتْهُم الحاجةُ تَحُفُّهُمْ حَفّا شديدًا : إذا كانوا مَحَاوِيجَ .
* وعنده حَفَّةٌ من مَتاعٍ أوْ مالٍ : أي قوتٌ قليلٌ ليس فيه فَضْلٌ عَنْ أهْلِهِ .
* وكانَ الطَّعامُ حِفافَ ما أكَلوا أىْ قَدْرَهُ .
* وَوُلِدَ له على حَفَفٍ أي على حاجَةٍ ، هذه عن ابن الأعرابىّ .
* والحُفُوفُ : اليُبْسُ مِنْ غَيرِ دَسَمٍ .
* وسَوِيقٌ حافٌّ : يابسٌ غيرُ مَلْتُوتٍ . وقيل : هو ما لم يُلَتَّ بسَمْنٍ ولا زَيْتٍ .
* وَحَفَّتْ أرْضُنا تَحِفُّ حُفُوفا : يبس بَقلُها .
* وحَفَّ بَطْنُ الرَّجُل : لمْ يأكُلْ دَسَمًا ولا لَحما فيبسَ .
* وحَفَّ اللِّحْيَةَ يحُفُّها حَفّا : أخَذَ منها .
* وحَفَّه يَحُفُّه حَفّا : قَشرَهُ ، والمرأةُ تَحُفُّ وَجْهَها حَفّا وَحِفافا : تُزِيلُ عنه الشَّعَرَ بالموسَى وتَقْشِرُهُ مشتَقٌّ من ذلك .
* وتَحْتَفُّ : تَأمُرُ مَنْ يَحُفُّه نَتْفا بِخَيْطَينِ . وهو من القَشْرِ واسمُ ذلك الشَّعَرِ الحُفافَةُ ، وقيل : الحُفافة : ما يَسْقُط من الشَّعرِ المحفُوفِ وغيرِه .
* وحَفَّتِ اللِّحْيَةُ تَحِفُّ حُفُوفا : شَعِثَتْ .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 539
مساهمون: ابن سيده
ص٥٣٩