* والحَطَاطُ مثْل البَثْرِ في باطن الحُوقِ .
* وقيل : حَطَاطُ الكَمَرَةِ : حُرُوفُها .
* وحَطَّ البعيرُ حِطاطا وانْحَطَّ : اعتَمَدَ في الزِّمامِ على أحَد شِقَّيْهِ ، قال ابن مُقْبلٍ :
برَأسٍ إذا اشْتَدَّتْ شَكيمَةُ شَأوِهِ * أسَرَّ حِطاطا ثُمَّ لانَ فَبَغَّلَا « 1 »
* ونَجيبَةٌ مُنْحَطَّةٌ في سَيْرِها وحَطُوطٌ ، قال النابغة :
فَما وَخَدَتْ بِمثْلِكَ ذاتُ غَرْبٍ * حَطُوطٌ في الزِّمامِ ولا لَجُونُ « 2 »
ويُرْوَى :
. . . في الزَّماعِ . . .
. * وحَطَّ البعيرَ وحَطَّ عَنْهُ إذا طَنِىَ فالْتَوَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه فَحَطَّ الرَّحْلَ عَنْ جَنْبهِ بساعدِه دَلْكا عَلى حِيَال الطَّنَى حَتَّى يَنْفَصِلَ عَنِ الجَنْبِ . وقال اللحيانىُّ : حُطَّ البعيرُ الطَّنِىُّ - وهو الذي لَزِقَتْ رِئَتُهُ بجَنْبه - وذلك أن يُضْجَعَ على جَنْبه ثم يُؤْخَذَ وَتِدٌ فَيُمَرَّ على أضلاعه إمرارًا لا يُحْرِقُ .
* وحَطَّ الجِلْدَ يَحُطُّهُ حَطّا : سَطَّرَه وصَقَله ونَقَشَهُ .
* والمِحَطُّ والمِحَطَّةُ : حَدِيدَةٌ أو خشبةٌ يُصْقَل بها الجِلْدُ حتَّى يَلينَ وَيَبْرُقَ .
* والحُطاط : الرَّائِحَةُ الخَبيثةُ .
* وَيَحْطُوطٌ : وادٍ مَعْرُوفٌ .
* وَحَطْحَطَ في مَشْيه وعَمَله : أسْرَعَ .
مقلوبه :
طحح
* الطَّحُّ : الْبَسْطُ . طَحَّه يَطُحُّه طَحّا فانْطَحَّ . قال :
قَدْ رَكِبَتْ مُنْبَسِطا مُنْطَحَّا * تَحسبُه تَحْتَ السَّرَابِ مِلْحَا « 3 »
يَصِف خَرْقا قد علاه سَرَابٌ .
* والطَّحُّ أيضًا : أن تَضَعَ عَقِبَكَ على شىءٍ ثُمَّ تَسْحَجَهُ بها .
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 210 ؛ ولسان العرب ( حطط ) ، وتاج العروس ( حطط ) .
( 2 ) البيت للنابغة في ديوانه ص 222 ؛ ولسان العرب ( وخد ) ، ( حطط ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 18 ) ؛ وتاج العروس ( وخد ) ، ( حطط ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( طحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 418 ) ؛ وتاج العروس ( طحح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 99 ؛ وورد « المِلحَا » مكان « ملحًا » .