* والحُزَّةُ : العُنُق .
وفي الحديث « أخَذَ بِحُزَّتهِ » « 1 » .
* والحُزَّةُ من السَّراويل : الحُجْزَةُ .
* والحَزُّ : مَوْضِعٌ بالسَّرَاةِ .
* وتَحَزْحَزَ عن الشَّىءِ : تَنَحَّى .
* وحَزَّازٌ : اسْمٌ .
* وأبُو الحَزَّازِ : كُنْيَةُ أرْبَدَ أخِى لَبيدٍ الذي يقول فيه :
فأخى إنْ شَرِبُوا منْ خَيْرِهِمْ * وأبُو الحَزَّازِ من أهْلِ النَّفلْ « 2 »
مقلوبه :
زحح
* زَحَّ الشَّىءَ يَزُحُّه زَحّا : جَذَبَه في عَجَلَةٍ .
* وزَحَّهُ يَزُحُّه زَحّا ، وزَحْزَحَهُ فَتَزَحْزَحَ : نَحَّاهُ عن مَوْضِعِه فَتَنَحَّى .
* والزَّحْزَاحُ : مَوْضِعٌ ، قال :
* يُوعِدُ خَيْرًا وَهْوَ بالزَّحْزَاحِ * « 3 »
وقد يجوز أن يكون الزَّحْزَاحُ هنا اسمًا من التَّزَحْزُحِ أي التَّباعُدِ والتَّنَحِّى .
الحاء والطاء
[ حطط ]
* الحَطُّ : الوَضْعُ . حَطَّهُ يَحُطُّه حَطّا فانحَطَّ .
* وحَطَّ الحِمْلَ عن البعيرِ يَحُطُّه حَطّا : أنْزَله .
* وكلُّ ما أنْزَلَهُ عن ظَهْرٍ فقد حَطَّه .
* وحطَّ اللَّهُ وِزْرَهُ : وَضَعَه ، مَثَلٌ بذلك .
* واسْتَحَطَّهُ وِزْرَهُ : سأله أن يَحُطَّه عنه .
* والاسْمُ الحِطَّةُ . وحُكىَ أن بني إسرائيل إنما قيل لهم :
وَقُولُوا حِطَّةٌ
* [ البقرة : 58 ، والأعراف : 161 ] ليَسْتَحِطُّوا بذلك أوزارَهُم فَتُحَطَّ عنهم .
هامش
- ( حزز ) ، ( حزق ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 17 ، 38 ) ؛ والمخصص ( 2 / 96 ) ؛ وورد « تعادى » مكان « تفادى » .
( 1 ) ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 1 / 378 ) ، وهو في الصحيحين بلفظ : « آخذ بحجزكم » .
( 2 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 198 ؛ ولسان العرب ( حزز ) ؛ وتاج العروس ( حزز ) ؛ وورد « ملك » مكان « النفل » .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( نسح ) ؛ وتاج العروس ( نسح ) ؛ والرجز الذي بعده :* أَ بْعَدُ من زُهْرَةَ من نَساح *.