* وأصابت الأرضَ حاسَّةٌ أي برد ، عن اللحيانىّ أنثه على معنى المبالَغَةِ أو الجائِحَةِ .
* والحاسَّة : الجرَادُ يَحُسُّ الأرْضَ أي يأكل نباتَها .
وقال أبو حنيفة : الحاسَّةُ : الرّيحُ تَحْثى التُّرَابَ في الغُدُرِ فتملؤُها فيَيْبَسُ الثَّرَى .
* وسنةٌ حَسُوسٌ : تأكل كلَّ شىءٍ ، قال :
إذا شَكَوْنا سَنَةً حَسُوسا * تأكُل بَعْدَ الخُضْرَةِ اليَبيسا « 1 »
أراد : تأكل بعد الأخضر اليابسَ إذ الخُضرةُ واليُبْسُ لا يُؤْكلان لأنهما عَرَضان .
* وحسَّ الرَّأسَ يَحُسُّه حَسّا : إذا جعله في النار فكُلَّما تَشيَّطَ أخذه بشَفْرَةٍ .
* وتحسَّسَتْ أوْبارُ الإبل : تَطايَرَتْ وَتَفَرَّقتْ .
* وانحَسَّتْ أسنانُه : تساقَطَتْ وتَحاتَّتْ .
* والحَسُّ والاحْتِساسُ في كُلّ شىءٍ ألَّا يُتْرَكَ في المكان شىءٌ منه .
* والحُساسُ : سمكٌ صِغارٌ بالبَحْرَيْنِ يُجَفَّف حتى لا يَبْقى فيه شىءٌ منْ مائهِ . الواحدةُ حُساسَةٌ .
* والحُساسُ : الشُّؤْمُ والنَّكَدُ .
* والمَحْسُوسُ : المشئُوم ، عن اللحيانىّ .
ورجل ذُو حُساسٍ : رَدِىءُ الخُلُقِ ، قال :
رُبَّ شَرِيبٍ لك ذِى حُساسِ * شِرَابُه كالحَزّ بالمَوَاسِى « 2 »
فالحُساسُ هنا يكونُ الشُّؤْمَ ويكونُ رداءَةَ الخُلُقِ ، وقال ابنُ الأعرابىّ وحْدَه : الحُساسُ هنا :
الْقَتْلُ . والشَّرِيبُ هنا : الذي يُوارِدُكَ على الحَوْضِ . يقول : انتظارُكَ إيَّاهُ قَتْلٌ لك ولإبلك .
* والحَسَّ : الشَّرُّ ، تقول العربُ : ألحِقِ الحَسَّ بالأسِّ . الأسُّ هنا : الأصْلُ ، تقول : ألحقِ الشَّرَّ بأهله . وقال ابنُ دريد : إنما ألْصِقُوا الحَسَّ بالأسِّ : أي ألْصِقُوا الشَّرَّ بأصولِ مَنْ عادَيْتُمْ .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 72 ؛ ولسان العرب ( خضر ) ؛ وتاج العروس ( خضر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( سكت ) ، ( حسس ) ؛ وتاج العروس ( سكت ) ؛ والمخصص ( 10 / 169 ، 218 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( شرب ) ، ( حسس ) ، ( وسى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 409 ) ؛ وتاج العروس ( شرب ) ، ( حسس ) ، ( وسى ) ؛ والمخصص ( 11 / 98 ) .