فَحُبُّكَ ليلى حين تَدْنُو زَمانَةٌ * ويَلْحاك في ليلى العَرِيفُ المُصَحْصِحُ « 1 »
قيل : أراد الناصحَ كأنه المُصَحِّحُ ، فَكَرِه التضعيف فَفَكَّ وأبْدَل .
الحاء والسين
[ حسس ]
* حَسَّ بالشئ يَحُسُّ حَسّا وحِسا وحَسيسا وأحَسَّ به وأحَسَّه : شَعَرَ به . وأما قولُهم :
أحَسْتُ بالشىءِ فعلى الحَذْفِ كَرَاهَةَ الْتِقاءِ المِثْلَيْنِ ، قال سيبويه : وكذلك يُفْعَلُ في كل بناءٍ تُبْنَى الَّلامُ من الفعْل منه على السكون ولا تَصِلُ إليه الحركةُ ، شبهوها بأقمْتُ . وقالوا :
حَسِسْتُ به وحَسِيتُه وحَسِيتُ به وأحْسَيْتُ . وهذا كلُّه من مُحَوَّلِ التضعيف . والاسم من كُلِّ ذلك الحِسُّ .
* وحَسُّ الحُمَّى وحِساسُها : رَسُّهَا وأوَّلها عندما تُحَسُّ ، الأخيرةُ عن اللحيانىّ .
* والحِسُّ : وَجَعٌ يُصيب المرأةَ بعد الولادةِ ، وقيل : وَجَعُ الوِلادةِ عندما تُحِسُّها .
* وَتَحَسَّسَ الخبرَ : تَطَلَّبَهُ وتَبَحَّثَه ، وفي التنزيل
فَتَحَسَّسُوا
مِنْ يُوسُفَ [ يوسف : 87 ] وقال اللحيانىُّ تحسَّسَ فلانا ومن فلانٍ : أي تَبَحَّثَ ، والجيمُ لغَيْرِهِ .
* وحَسَّ منه خَيْرًا وأحَسَّ ، كلاهما : رأى ، وعلى هذا فُسِّرَ قولُه تعالى :
فَلَمَّا أَحَسَّ
عِيسى مِنْهُمُ الْكُفْرَ [ آل عمران : 52 ] وحكى اللحيانىُّ : ما أحَسَّ منهم أحدًا : أي ما رأى ، وفي التنزيل
هَلْ تُحِسُّ
مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ [ مريم : 98 ]
وفي خبرِ أبى العارِم : « فنظرْتُ هل أُحِسُّ سَهْمى فلم أرَ شيئًا »
أي نظرت فلم أجده .
* وقال : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقِدِ النارِ . زعموا أنَّ رَجُلين كانا يُوقِدان بالطُّرقِ نارًا فإذا مرّ بهما قومٌ أضافاهم فمرَّ بهما قومٌ وقد ذَهَبا فقال رجُلٌ : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقِدِ النارِ .
وقيل : لا حَساسَ من ابْنَىْ مُوقدِ النَّارِ : لا وُجُودَ ، وهو أحسن . وقالوا : ذهبَ فلا حَساسَ له : أي لا يُحسُّ بهِ أوْ لا يُحَسُّ مكانُه .
* والحَسِيسُ : الشىءُ تَسْمَعُه مما يَمُرُّ قريبًا منك ولا ترَاه ، وهو عامٌ في الأشْياءِ كُلِّها .
* وما سَمعَ له حِسّا ولا جِرْسا . الحِسُّ من الحركة ، والجِرْسُ من الصَّوْتِ ، وهو يصلح للإنسان وغيره .
وقال عبدُ منافِ بنِ رِبْعٍ الهُذلىّ :
وللقسِىّ أزاميلٌ وغَمْغَمَةٌ * حِسَّ الجَنُوبِ تسوق الماءَ والبَرَدَا « 2 »
هامش
( 1 ) البيت لمليح الهذلىّ في شرح أشعار الهذليين ص 1039 ؛ ولسان العرب ( صحح ) ؛ وتاج العروس ( صحح ) .
( 2 ) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 675 ؛ ولسان العرب ( حسس ) ، ( غمم ) ؛ وتاج -