التُّرَابُ له . قال : نَصِبَ كأنه دعاءٌ ، يَذْهَبُ إلى أنهم شبّهُوهُ بالمصْدَرِ وإن كان اسمًا كما قالوا : الترابَ لك . فنصبوا .
* وقَرَبٌ حَصْحاصٌ : بَعيدٌ .
* والحَصْحاصُ : مَوْضعٌ .
مقلوبه :
صحح
* الصُّحُّ والصِّحَّةُ والصَّحاحُ : ذَهابُ المَرَضِ ، وهو أيضًا : البراءةُ من كل عَيْبٍ . وحكى ابنُ دريدٍ عن أبي عبيدةَ : كان ذلك في صُحِّهِ وَسُقْمِه ، قال : ومن كلامهم : ما أقْرَبَ الصَّحاحَ من السَّقَمِ .
* وقد صَحَّ يَصِحُّ صِحَّةً .
* وَرَجُلٌ صَحاحٌ وصَحيحٌ من قوم أصِحَّاءَ وصِحاحٍ ، فيهما ، وامرأةٌ صحيحةٌ من نسوةٍ صِحاح وصَحائِحَ .
* وأصَحَّ الرَّجُلُ : صَحَّ أهْلُه وماشيتُه ؛ صحيحًا كان هو أو مريضًا . وفي المثل « لا يُورِدُ المُمْرِضُ على المُصِحّ » « 1 » أي أن الذي قد مَرِضَتْ ماشيَتُهُ لا يستطيع أن يُورِدَ على الذي ماشيتُه صِحاحٌ .
* وقالوا : الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ . [ وَمَصِحَّةٌ . والفتْحُ أعْلَى ، أي يُصَحُّ عليه .
* وأرض مَصَحَّةٌ ] : بَرِيئَةٌ من الأوْباءِ صحيحَةٌ .
* وصَحَّحَ الشئ : جَعَله صَحيحًا .
* والصَّحيحُ من الشِّعْرِ : ما سَلِمَ من النقصِ ، وقيل : كُلُّ ما يُمْكنُ فيه الزِّحافُ فَسَلِمَ منه فهو صَحِيحٌ . وقيل : الصَّحيحُ كُلُّ آخرِ نِصْفٍ يَسْلَم من الأشياء التي تقع عِلَلًا في الأعارِيضِ والضُّروبِ ولا تَقع في الحَشْوِ .
* وصَحاحُ الطَّريقِ : شِدَّتَهُ ، قال :
إذا واجهَتْ وَجْهَ الطَّريقِ تَيَمَّمَتْ * صَحاحَ الطريقِ عِزَّةً أن تَسَهَّلَا « 2 »
* والصَحْصَحُ والصَّحْصَاحُ والصَّحْصَحانُ ، كله : ما استَوَى من الأرض وَجَرِدَ .
* ورجل صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ : يَتَّبع دقائقَ الأمورِ فَيُحْصِيها وَيَعْلَمُها . وقولُ مُليحٍ :
هامش
( 1 ) ليس هذا مثلًا ، وإنما هو لفظ حديث مرفوع إلى النبي صَلَى اللَّه عليه وسلّم ، أخرجه البخاري في الطب ( ح 5774 ) ، ومسلم ( ح 2221 ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 210 ؛ ولسان العرب ( صحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 404 ) ؛ وتاج العروس ( صحح ) .