وسنَةٌ حصَّاءُ : جَدْبَةٌ قليلةُ النَّباتِ . وقيل : هي التي لا نبات فيها : قال الحطيئةُ :
جاءَتْ به من بلادِ الطُّورِ تَحْدِرُه * حصَاءٌ لم تَتَّرِكْ دُونَ العَصَا شَذَبا « 1 »
وهو شبيه بذلك .
* وتَحَصَّصَ الظبىُ والحمارُ والبعيرُ : سقط شعَرُهُ .
* والحَصِيصُ : اسم ذلك الشَعَر .
* والحَصِيصُة : ما جُمعَ مما حُلق أوْ نُتِف . وهي أيضًا : شَعَر الأذُن وَوَبَرُها كان محلوقًا أو غير محلوقٍ . وقيل : هو الشعَرُ والوَبَرُ عامَّةً . والأوَّل أعرَفُ .
* وتَحَصْحَصَ الوَبَرُ والزِّئْبِرُ : انجرَدَ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
لما رأى العَبْدُ مُمَرًا مُتْرَصَا * وَمَسَدًا أجْرَدَ قَدْ تَحَصْحَصَا
يكادُ لولا سَيرُه أنْ يُمْلَصَا * جَدَّبه الكَصِيصُ ثمَّ كصْكَصَا
ولَوْ رَأى فاكَرِشٍ لَبَلْهَصَا « 2 »
* والحَصِيصَةُ من الفرس : ما فوقَ الأشْعَر ممَّا أطافَ بالحافر لقلَّة ذلك الشعر .
* وفرَسٌ أحَصُّ وحَصِيصٌ : قليلُ شعَر الثُّنَّةِ والذَّنب ، وهو عيبٌ . والاسم الحَصَصُ .
* والأحَصُّ : الزَّمِرُ الذي لا يطول شعَرُه والاسم الحَصَصُ أيضًا .
* والحَصَصُ في اللِّحْيَةِ : أن يَتَكَسَّرَ شعَرُها على صَدْرِه .
ورجل أحصُّ : قاطعٌ للرَّحمِ ، وقد حَصَّ رَحِمَهُ يَحُصُّها حَصّا .
* ورَحِمٌ حَصَّاءُ : مَقْطُوعَةٌ .
* والأحَصُّ أيضًا : النَّكِدُ المشئُومَ .
* ويومٌ أحَصُّ : شديدُ البَرْدِ لا سحاب فيه . وقيل لرجُلٍ من العربِ : أىُّ الأيام أبْرَدُ ؟
فقال الأحَصُّ الأزبُّ ، يعنى بالأحَصِّ : الَّذى تَصْفُو شَمَالُه ويَحْمَرُّ فيه الأُفق وتطلع شمسُه ولا يُوجَدُ لها مَسٌّ من البَرْدِ وهو الذي لا سحاب فيه ، ولا يَنْكَسرُ خَصَرُهُ . والأزَبُّ : يومٌ
هامش
( 1 ) البيت للحطيئة في ديوانه ص 17 ؛ ولسان العرب ( حدر ) ، ( حصص ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 400 ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( حصص ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( كصص ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 251 ) .