يَحُشُّ رَعْدًا كَهَدْرِ الْفَحْلِ يَتْبَعُهُ * أُدْمٌ تَعَطَّفُ حَوْلَ الفَحْلِ ضَحْضاحُ « 1 »
قال خالد بن كلثوم : ضَحْضاحٌ في لغة هُذَيْلٍ : كثيرٌ . قال الأصمعي : هو القليل على كُلّ حالٍ وأراد هنا جماعة إبل قليلة .
* وقد تَضَحْضَحَ الماءُ . قال ابنُ مُقْبل :
وأظْهَرَ في غُلَّانِ رَقْدٍ وَسَيْلُهُ * عَلَاجيمُ لا ضَحْلٌ ولا مُتَضَحْضِحُ « 2 »
*
وفي حديث أبي المنهال « في النارِ أوْدِيَةٌ في ضَحْضَاحٍ » « 3 »
شبَّهَ قِلَّةَ النَّار بالضَّحْضَاحِ من الماءِ فاستعاره فيه .
وفي الحديث الذي يُرْوَى في أبى طالب « إنه في ضَحْضَاحٍ من نارٍ ! ! ؟ » .
* والضَّحْضَحَةُ والضَّحْضَحُ والضُّحْضُحُ . جَرْىُ السَّرَابِ .
الحاء والصاد
[ حصص ]
* الحَصُّ والحُصَاصُ : شدَّةُ العَدْوِ في سُرعةٍ .
* والحُصَاصُ أيضًا : الضُّرَاطُ
وفي الحديث « إنَّ الشَّيطانَ إذا سمع الأذانَ وَلَّى ولهُ حُصَاصٌ » .
* وحَصَّ الجليدُ النَّبْتَ يَحُصُّه : أحرَقَه ، لغةٌ في حسَّه .
* والحَصُّ حَلْقُ الشَّعَرِ ، حَصَّه يَحُصُّه حَصّا فَحَصَّ حَصَصًا وانْحَصَّ .
* والحَصُّ أيضًا : إذهابُ الشَّعر سَحْجا والفعل كالْفِعْلِ ، قالَ :
قدْ حَصَّتِ البَيْضَةُ رَأسِى فما * أطْعَمُ نَوْما غيْرَ تَهْجاعِ « 4 »
* وحَصَّ شَعَرُهُ وانْحَصَّ : انْجَرَد .
* ورجُل أحصُّ : مُنْحَصُّ الشَّعَرِ .
* وذَنَبٌ أحصُّ : لا شَعَر عليه ، أنشد ثعلبٌ :
* وذَنَبٌ أحَصُّ كالمِسْوَاطِ * « 5 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 167 ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 1305 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقى ص 1808 .
( 2 ) البيت لذي الرمَّة في ملحق ديوانه ص 1856 ؛ ولسان العرب ( غلل ) ؛ وتاج العروس ( غلل ) ؛ ولابن مقبل في ديوانه ص 32 ؛ ولسان العرب ( ضحح ) ، ( رقد ) ، ( ظهر ) ، ( ضحل ) ؛ والمخصص ( 9 / 130 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 399 ) ؛ وتاج العروس ( ظهر ) ، ( علجم ) .
( 3 ) الأثر ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 2 / 400 ) عن أبي المنهال موقوفًا عليه .
( 4 ) البيت لأبى قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 400 ) ؛ وتاج العروس ( حصص ) ، ( هجع ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 3 / 14 ) ؛ والمخصص ( 1 / 70 ) .
( 5 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حصص ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1293 .