يُوحَى إلَىَّ أنْ أقُولَ نَعَم فأقُولَ .
* وحَجَّهُ يَحُجُّهُ وهو الحَجّ . قالَ سيبويه : حَجهُ يَحُجُّهُ حِجّا ، كما قالوا ذَكَرَه ذِكْرًا وقوله أنشدَهُ ثعلبٌ .
يَوْمَ تَرَى مُرْضِعَةً خَلُوجا * وكُلَّ أُنثَى حَمَلَتْ خَدُوجا
وكُلَّ صَاحٍ ثَمِلًا مَئُوجا * ويَسْتَخفُّ الحَرَمَ المَحْجوجا « 1 »
فسَّره فقال : يستخف الناسُ الذَّهابَ إلى هذه المدينة لأنَّ الأرضَ دُحيَتْ من مَكةَ ، فيقول : يَذْهَبُ النَّاسُ إليها لأنْ يُحْشَرُوا منها . ويقال : إنما يَذْهَبُونَ إلى بيت المَقْدِسِ .
* ورَجُلٌ حاجٌّ وقوم حُجّاجٌ وحَجيجٌ . فأما قَوْلُهمْ : أقبل الحاجُّ والدَّاجُّ فقد يكون أن يُرَادَ به الجنْسُ ، وقد يكون اسمًا للجَمْع كالحامل والباقرِ .
* والحِج : الحُجّاجُ . قالَ :
* حِجٌّ بأسْفَل ذِى المَجازِ نُزُولُ * « 2 »
وقال :
كأنَّما أصْوَاتُها في الوَادِى * أصْوَاتُ حِجٍّ من عمان غادى « 3 »
هكذا أنشده ابنُ دُريد بكسر الحاءِ . قالَ سيبويه : وقالوا : حَجّةٌ واحدةٌ يُرِيدون عَمَل سَنَة واحدةٍ .
* واحْتَجَّ البيتَ : كَحَجَّهُ عن الهَجْرِىّ : وأنشد :
تركتُ احْتجاجَ البيتِ حَتى تظاهَرَتْ * عَلىَّ ذُنُوبٌ بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ « 4 »
* وذو الحِجّةِ : شهر الحَجِّ ، سُمّىَ بذلك للحجّ فيه .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ححج ) ، ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ وتاج العروس ( خدج ) ، ( خلج ) ؛ ولكن لم يذكر الشطر الثاني من الرجز وهو :* ويستخف الحرم المحوجا *وورد الرجز الأخير في لسان العرب ( حجج ) ، ( موج ) .
( 2 ) شطر البيت لجرير في ديوانه ص 104 ؛ وجمهرة اللغة ص 86 ؛ ولسان العرب ( حجج ) ، وصدر البيت :* وكأنّ عافِيَةَ النُّسُور عَليْهِمُ *. ( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ) ؛ وجمهرة اللغة ص 87 .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حجج ) ؛ وتاج العروس ( حجج ) .