أسْهَرَنى الأُسَيْوِدُ الأسَكُّ « 1 »
* واحْتَكَّ رأسِى وحَكَّنى وأحَكَّنى واسْتحكَّنى : دعاني إلى حَكِّه . وكذلك سائرُ الأعْضَاء . والاسمُ الحِكَّةُ والحُكَاكُ .
* وَتَحاكَّ الشيئانِ : اصْطَكَّ جِرْماهمَا فحك أحَدُهما الآخَرَ .
* والحُكاكَةُ : ما تَحاكَّ بين حَجَرَيْنِ : إذا حُكَّ أحدُهما بالآخَرِ لدَوَاءٍ أوْ نحوِه . وقال اللحيانىُّ : الحُكاكَةُ : ما حُكَّ بين حَجَرَين ثُمَّ اكْتُحِلَ به من رَمَدٍ . وقال ابنُ دُريد : الحُكاكُ :
ما حُكَّ من شىءٍ على شىءٍ فخرجَتْ منه حُكاكَةٌ .
* والحَيَّةُ تحُكُّ بعضَها ببَعْضٍ وَتحكَّكُ . فأما
قولُ القائل : « أنا جُذَيلُها المُحَكَّكُ »
فمعناه أنه مَثَّل نفسَه بالجِذلِ وهو أصل الشَّجرةِ وذلك أنَّ الجَرِبَةِ من الإبل تحتكُّ إلى الجذْلِ فَتَشْتَفِى به ، فَعَنَى أنه يُشْتَفَى برأيه كما تَشْتَفِى الإبلُ بهذا الجذْل الَّذى تَحْتَكُّ إليه .
* والحَكيكُ : الْكَعْبُ المحكُوكُ ، وهو أيضًا الحافرُ النحيتُ .
* وقيل : كُلُّ خَفى [ نَحيتٍ ] : حَكِيكٌ .
* والأحَكُّ من الحوافر : كالحَكيكِ .
* والاسْمُ منْهُما الحَكَكُ .
* وحَكِكَتِ الدَّابةُ - بإظهار التضعيفِ عن كُرَاع - : وقع في حافرها الحَكَكُ . وهي أحَدُ الحروفِ الشَّاذَّةِ كلَحِحَتْ عَيْنُه وأخواتِها .
* وفرسٌ حَكيكٌ : مُنْحَتُّ الحافر .
* والحاكَّةُ : السِّنُّ لأنها تحُكُّ صَاحبَتها أو تَحُكُّ ما تأكُله ، صفة غالبَةٌ .
* ورَجُلٌ أحَكُّ : لا حاكَّةَ في فَمه كأنه على السَّلْبِ .
* وإنه لَيَتَحَكَّكُ بك أي يتعرَّضُ لشَرِّك .
* وهو حِكُّ شَرٍّ وحِكَاكُهُ أي يُحاكُّهُ كَثيرًا .
* وحَكَّ الشَّىءُ في صَدْرِى وَأحَكَّ واحْتَكَّ عَمِلَ . والأوَّلُ أَجْوَدُ وحكاه ابنُ دريد جَحْدًا فقال : ما حَكَّ هذا الأمْرُ في صَدْرِى . ولا يقال : ما أحاكَ ، وما أحاكَ فيه السِّلَاح أي لم يَعْمل فيه . وإنما ذكرْتُه هنا لأُفَرّقَ بين حَكَّ وأحاكَ ، فإنّ العَوَامَّ يستعملون أحاكَ في مَوْضِعِ
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( قذذ ) ، ( حكك ) ، ( سكك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 8 / 274 ) ؛ وتاج العروس ( قذذ ) ، ( حكك ) ، ( سكك ) ؛ وجمهرة اللغة ص 101 ، وورد قبله من الرجز :أسْهَر ليلى قُذَذٌ أسَكُّ * فبتُّ ليلى كلَّهُ أحكُّ