تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 470

مساهمون:

ص٤٧٠

[ سقعطر ]

* والسَّقَعْطَرِىُّ : الطَّويلُ جدِّا من الناسِ والإبل ، لا يكون أطْوَلُ منه . * والسَّقَعْطَرِىُّ : الضَّخْمُ الشدِيدُ الْبَطْشِ .

[ عقرطل ]

* والعِقِرْطِلُ [ والعَقَرْطَلُ ] : اسْمٌ لأنْثى الفِيَلَةِ .

[ قرطعن ]

* والقِرْطَعْنُ : الأحْمَقُ .

[ قندعل ]

* والقِنْدَعْلُ ، بالدال والذال : الأحْمَقُ .

[ قذعمل ]

* والقُذَعْمِلُ والقُذَعْمِلَةُ : الضَّخْمُ من الإبلِ . * وما في السماء قُذَعْمِلَةُ : أي شىءٌ من السحابِ . * وما أصَبْتُ منه قُذَعْمِيلًا : أي ما أصبت منه شيئًا .

[ قبعثر ]

* والقَبَعْثَرَى : الجَمَلُ العظيمُ ، والأنثى قَبَعْثَرَاةٌ . * والقَبَعْثَرَى أيضاً : الفَصيل المهْزُولُ ، قالَ بعضُ النَّحويِّين : ألِفُ قَبَعْثَرَى قسْمٌ ثالثٌ : من الألفاتِ الزوائد في أواخر الكَلمِ لا للتأنيث ولا للإلحاق .

[ قرعبل ]

* والقَرَعْبَلَانَةُ : دُوَيبَّةٌ عَريضةٌ مُحْبَنْطِيَة وهو مما فات الكتابَ من الأبْنيةِ ، إلا أن ابن جنىٍّ قد قال ، كأنه قَرَعْبَلٌ . ولا اعتدادَ بالألف والنونِ بعدهما ، على أن هذه اللَّفظةَ لم تُسْمع إلا في كتاب الْعَينِ .

[ جعدل ]

* والجَنَعْدَلُ : التَّارُّ الغليظُ من الرِّجالِ .

[ جعنظر ]

* والجَعَنْظَرُ والجِعِنْظارُ : القصيرُ الرِّجْلين الغليظُ الجسْمِ عن كُرَاع .

[ عضرفط ]

* والعَضْرَفُوطُ : دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمةٌ . ويقال العَضْرَفُوطُ : ذكَرُ العَظاءِ .

[ صفعند ]

* والإصْفَعِنْدُ : من أسماءِ الخَمْرِ . قال أبو المَبيعِ الثَّعْلَبىُّ :
لها مَبْسِمٌ شَخْبٌ كأنَّ رُضَابَهُ * بُعَيْدَ كَرَاها إصْفَعِنْدٌ مُعَتَّقُ « 1 »
قالَ المفَسِّر : أنشدني البيتَ أبو المبارَكِ الأعرابىُّ الْقَحْذَمِىُّ عن أبي المَبيعِ لنفسه وما سمِعْتُ بهذا الحَرْفِ من أحدٍ غيرِه . ورأيتُه في شِعْرِهِ بخطّ ابنِ قُطْرُبٍ ، وإنما أثْبتُّهُ في الخُماسِىّ ، ولم أحْكُم بزيادةِ النونِ لأنه نادِرٌ لا مادَّةَ له ولا نظيرَ في الأبْنية المعْروفةِ ، وأحْرِ به أن يكون في الخماسِىّ كَإنْقَحْلٍ في الثُّلَاثِىّ .

[ علطمس ]

* والعَلْطَمِيسُ : النَّاقةُ الضَّخْمةُ ذَاتُ أقْطارٍ وسَنامٍ .

[ يستعر ]

* واليَسْتَعُورُ : شَجَرٌ تُصنع مِنه المسَاويكُ . ومَساوِيكُهُ أشدُّ المساويكِ إنقاءً للثَّغْرِ وتَبْيِيضًا
هامش
( 1 ) البيت لأبى المنيع الثعلبي في لسان العرب ( اصفعد ) ؛ وتاج العروس ( اصفعند ) .