على تُرْعةِ من تُرَع الحوضِ »
ولم يفسره أبو عُبَيدٍ .
* والتَّرَّاع : البوَّاب ، عن ثعلب .
* والتُّرْعَةُ : فَم الجدْوَلِ يتفجَّر من النَّهر والجمع كالجمع .
* والتُّرْعة : مَسيلُ الماء إلى الرَّوْضة ، والجمع من كل ذلك تُرَعٌ .
* والتُّرْعةُ : شجرة صغيرة تَنْبُتُ مع البَقْل وتَيْبَس معه ، وهي أحبُّ الشجر إلى الحمير .
مقلوبه :
رتع
* الرَّتْعُ : الأكلُ والشربُ رَغَدًا في الرّيف ، رَتَع يَرْتَع رُتُوعا والاسم الرَّتْعَةُ والرَّتَعَةُ .
و
في حديث الغضبان مع الحجَّاج أنه قال له : سَمِنْتَ يا غضبان . فقال له : الخَفْضُ والدَّعَة والقَيْدُ والرَّتْعَةُ وقِلَّةُ التَّعْتَعة ومَن يكن ضَيْفَ الأمير يَسْمَن .
* ورَتَعَتِ الماشية تَرْتَع رَتْعا ورُتُوعا : أكلتْ ما شاءتْ وجاءت وذهبت في المَرْعَى نهارًا ، وماشية رُتَّعٌ ورُتُوعٌ وروَاتِعُ ورِتاعٌ .
* وأرْتَعَها : أَسامها .
* ورَتَع فلانٌ في مال فلانٍ : تَقَلَّبَ فيه أكلًا وشُرْبا .
* وأرْتَعَ القومُ : وقعوا في خِصْبٍ ورَعَوْا .
* وقومٌ رَتِعُون : مُرْتِعُون ، وهو على النَّسَب كَطَعِمٍ ، وكذلك كَلأ رَتِعٌ ، ومنه قول أبى فَقْعَسٍ الأعرابىّ في صفة كَلأ : خَضِعٌ مَضِعٌ صَافٍ رَتِع . أراد : خَضِعٌ مَضِغٌ . فَصَيَّر الغينَ عَيْنا لأن قبله : خَضِعٌ وبعده رَتِعٌ . والعرب تفعل مثل هذا كثيرًا .
* وأرْتَعَت الأرضُ : كَثُر كَلَؤُها .
* واستعمل أبو حنيفة المراتِعَ في النَّعَمِ .
العين والتاء واللام
[ عتل ]
* العَتَلَةُ : حَديدةُ كأنَّها رأسُ فأْسٍ عَرِيضةٌ في أسفلها خشبةٌ تُحْفَر بها الأرضُ والحيطانُ ، ليست بِمُعقَّفةٍ كالفأْس ولكنها مستقيمةٌ مع الخشبة .
* وقيل : العَتَلةُ : العصا الضَّخمة من حَدِيدٍ ، لها رأس مُفَلْطَحٌ كقَبِيعَةِ السَّيْف تكون مع البَنَّاءِ يَهْدِم بها الحيطانَ .
* والعَتَلَةُ أيضًا : الهِرَاوَةُ الغليظةُ من الخشب .
* وقيل : هي المِجْثاثُ ، وهي الحديدة التي يُقْطَعُ بها فَسِيلُ النَّخْل وقُضُبُ الكَرْمِ .