أي لم تنلْه النساء الزَّعانِفُ الخَسائِسُ يقول : لم يتزَوَّجْ لئيمةً قَطُّ فَتَنالَهُ .
وقيل : إنَّما سُمّىَ رُذَالُ الناسِ زَعانِفَ على التشبيه بزَعانِف الثَّوبِ والأديم . وليس بِقَوِىٍّ .
* والزَّعانِفُ : الأحْياءُ القَليلةُ في الأحْياءِ الكثيرةِ . وقيل : هي القِطَعُ من القبائل تُشُذُّ وتَنْفَرِدُ ، والواحد مِنْ ذلك زِعْنِفَةٌ .
العين والطاء
[ عطرد ]
* ناقَةٌ عَطَرَّدَةٌ : مُرْتَفِعَةٌ .
* ورَجُلٌ عَطَرَّدٌ : طَويلٌ .
* وسَيْرٌ عَطَرَّدٌ كَعَطَوَّدٍ .
* وطريقٌ عَطَرَّدٌ : مُمْتَدّ طويلٌ .
* وعُطارِدٌ : كَوْكَبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ .
* وعُطارِدٌ : اسْمُ رَجُلٍ .
[ ذعمط ]
* وذَعْمَطَ الشاةَ : ذَبحَها ذَبحا وَحِيّا .
[ ثرعط ]
* والثُّرُعُطَةُ : الحَساءُ الرَّقيقُ .
[ عثلط ]
* والعُثَلِطُ : اللَّبنُ الخاثِرُ .
[ بعثط ]
* والبُعْثُطُ : سُرَّةُ الوَادِى .
* والبُعْثُطُ : الاسْتُ ، وقد تُثَقَّل الطَّاءُ في هذه الأخيرة .
[ ثطعم ]
* وتَثَطْعَمَ على أصحابِه : عَلاهُم بكلامٍ وهي الثَّطْعَمَةُ ، قال ابنُ دُريدٍ : وليس بِثَبْتٍ .
[ عرطل ]
* والعَرْطَلُ : الفاحِشُ الطُّولِ المضْطَرِبُ من كُلّ شىءٍ ، قال أبو النَّجْم :
* في سَرْطَمٍ هادٍ وعُنْقٍ عَرْطَلِ * « 1 »
* والعَرْطَلِيلُ : الطويلُ . وقيل : الغليظُ ، عن السِّيرافىّ .
[ عرفط ]
* والعُرْفُطُ : شَجَرُ العِضَاهِ وقيل ضَرْبُ منه ، وقال أبو حنيفة : من العِضَاهِ العُرْفُطُ . وهو مُفْترِشٌ على الأرْض لا يَذْهَب في السماءِ وله ورقة عريضةٌ وشَوْكَةٌ حَدِيدةٌ حَجْناءُ ، وهوَ مِما يُلْتَحى لحَاؤُهُ وتُصْنَعُ مِنْهُ الأرْشِيَةُ وتَخرُج في بَرَمِهِ عُلَّفَةٌ كأنَّهُ الباقِلَاءُ تأكُلُه الإبلُ
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم في لسان العرب ( عرطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 347 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 328 ) ؛ وتاج العروس ( عرطل ) ؛ والرجز الذي قبله :* يأوى إلى ملطٍ لهُ وكلكلِ *.