* واشمَعَلَّتِ الغارَةُ : شَمِلَتْ وتفرَّقَتْ .
* والمُشْمَعِلُّ : الخفيفُ الظريفُ . وقيل : الطَّويلُ .
* ولَبنٌ مُشْمَعِلٌّ : غالِبٌ بحمُوضَتِه .
[ شمعل ]
* وَشَملعَتِ اليهودُ . وهي قرَاءتهم .
[ عنفش ]
* والعِنْفِشُ : اللئيمُ القصيرُ .
[ شنعف ]
* والشَّنْعَفَةُ : الطُّولُ .
* ورجلٌ شِنْعافٌ : طوِيلٌ عاجِزٌ .
* والشِّنعافُ والشُّنْعُوفُ : رَأسٌ يَخْرُج من الجَبَل .
[ شنعب ]
* والشِّنْعابُ من الرجال : كالشِّنْعافِ .
العين والضاد
[ عضرس ]
* العِضْرِسُ : شجرُ الخِطْمِىّ .
* والعَضْرَسُ : نباتٌ . وقيل : شَجَرٌ نَوْره أحْمَر ، تسْوَدُّ منه جَحافِلُ الدَّوَابّ . وقال أبو حنيفة : العَضْرَسُ : عُشْبٌ أشْهَبُ إلى الخضرةِ يَحْتَمِلُ النَّدَى احْتِمالًا شديداً ونَوْرُهُ قانِى الحُمْرَةِ . ولونُ العَضْرَسِ إلى السوادِ قال ابنُ مقبل يَصِف العَيْرَ :
على إثْرِ شَحّاج لَطيفٍ مَصِيرُهُ * يَمُجُّ لُعاعَ العَضْرَس الجَوْنِ ساعِلهْ « 1 »
وقال أبو عمرو : العَضْرَسُ من الذكور : أشد البَقْل كُلِّه رُطُوبَةً .
* والعَضْرَسُ : البَرَدُ .
* والعَضْرَسُ والعُضَارِسُ : الماءُ البارِدُ العَذْبُ . وقوله :
* تضْحكُ عنْ ذِى بَرَد عُضارِسِ * « 2 »
أراد : عن ثَغْرٍ عَذْبٍ ، وهو الغُضارِسُ بالغين وسيأتي ذِكْرُه .
* والعَضْرَسُ : حِمارُ الوَحْشِ .
[ عضمز ]
* والعَيْضَمُوزُ : الناقةُ الضخمةُ التي لا تحمِلُ لِسِمَنِها . وقيل : هِىَ الناقة المُسِنَّةُ .
هامش
( 1 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 249 ؛ ولسان العرب ( عضرس ) ، ( سعل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 101 ) ؛ وتاج العروس ( عضرس ) ، ( سعل ) . ووردت كلمة « عجَّاجِ » بدلًا من كلمة « شحَّاج » .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( سلس ) ، ( عضرس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ) ؛ وتاج العروس ( سلس ) ، ( عطمس ) ، ( غضرس ) . وورد « ذي أشر » بدلًا من « ذي برد » والرجز الذي قبله :* ممكورة غرثى الوشاح السالس *.