* والجَعْبَرَةُ والجَعْبَرِيَّةُ : القصيرةُ الدَّميمةُ .
* ورجلٌ جَعْبَرٌ وجَعْبَرِىٌّ : قصيرٌ متداخلٌ .
وقال يعقوبُ : قصيرٌ غليظٌ .
* وضَرَبَه فَجَعْبَرَهُ : أي صَرَعَه .
[ جرعب ]
* والجَرْعَبُ : الجافِى .
* والجَرْعَبِيبُ : الغليظ .
* وداهيةٌ جَرْعَبِيبٌ : شديدةٌ .
[ عجرم ]
* والعُجْرُمَةُ والعِجْرِمَةُ : شجرةٌ من العِضَاه غليظةٌ عظيمةٌ لها عَقْدٌ كَعَقْدِ الكِعابِ تُتَّخذ منها القِسِىّ . وقال أبو حنيفة : العُجْرُمَةُ والنَّشَمةُ شَىْءٌ واحدٌ . والجمع عُجْرُمٌ وعِجْرِمٌ ، قال العَجَّاجُ ووصف المَطايا :
* نَوَاحِلًا مِثْلَ قِسِىّ العُجْرُمِ * « 1 »
* وهي العُجْرُومَة ، وعَجْرَمَتُها : غِلَظُ عُقَدِها . وقال أبو حنيفة : المُعَجْرَمُ : القضيبُ الكثيرُ العُقَدِ ، فكلُّ مُعَقَّدٍ : مُعَجْرَمٌ .
* والعُجْرُمُ : دُويْبَّةٌ صُلْبَةٌ كأنها مَقْطُوطَةٌ تكون في الشجَرِ وتأكُل الحَشيشَ .
* والعَجارِيمُ من الدابَّةِ : مُجْتَمَعُ عُقَدِ ما بين فخذَيْهِ وأصْلِ ذَكَرِه .
* والعُجْرُمُ : أصْلُ الذَّكَرِ .
* والعُجارِمُ : الذَّكَرُ . وقيل : أصْلُه ، وقد يُوصَف به .
* وذكَرٌ مُعَجْرَمٌ : غليظُ الأصْل . قال رؤبة :
يُنْبِى لِشَرْخَىْ رَحْلِهِ مُعَجْرَمُهْ * كأنَّما يَسْقِيهِ حادٍ يَنْهِمُهْ « 2 »
* ومُعَجْرَمُ البعير : سنامُه .
* والعَجْرَمَةُ : مَشىٌ فيه شدَّةٌ وتقارُبٌ ، وقال رجل من بنى ضَبَّةَ يوم الجَمَل :
هذا عَلِىٌّ ذو لَظًى وهمْهَمَهْ
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 457 ) ؛ ولسان العرب ( عجرم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 317 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 322 ) ؛ والمخصص ( 11 / 13 ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 151 ؛ ولسان العرب ( عجرم ) ؛ وتاج العروس ( عجرم ) وورد برواية أخرى :يُنبنى يِشَرْخَى رَحْلِه مُعَجْرَمُه * كأَنما يَسْفِيه حادٍ يَنْهَمُهْ