* والقَرثَعُ والقَرْثَعَةُ : وَبَرٌ صغارٌ يكون على الدابَّة ويوصف به فيقال : صُوفٌ قَرْثَعٌ .
* والقَرْثَعُ : الظَّلِيمُ ، وقُرْثُعُهُ : زِفُّه وما عليه .
* والقِرْثِعَةُ : الحَسَنُ الحِيالَةِ للمال وأكثر ما يستعمل مُضَافًا ، يقال : هو قِرْثِعَةُ مالٍ .
* وقَرْثَعٌ : اسمُ رجل .
[ قعثل ]
* وتَقَعْثَل في مَشْيِه ، وتَقَلْعَثَ ، كلاهما إذا مرَّ كأنه يَتَقَلَّعُ مِنْ وَحَلٍ ، وهي القَلْعَثَةُ .
[ قعثب ]
* والقَعْثَبُ والقَعْثَبانُ : الكثيرُ من كلّ شئ . وقيل : هي دُوَيْبَّةٌ كالخُنفساءِ تكون على النبات .
[ قبعث ]
* وجمَلٌ قَبَعْثَى : ضَخْمُ الفَرَاسِنِ ، والأنثى : بالهاء ، ورجل قَبَعْثى : عظيمُ القَدَمِ .
[ بعثق ]
* والبَعْثَقَةُ : خروجُ المَاءِ من غائلِ حَوْضٍ أوْ جابِيَةٍ وتَبَعْثَقَ إذا انكسرتْ منه ناحِيَةٌ ففاض منها .
[ قمعث ]
* والقُمْعُوثُ : الدَّيُّوثُ ، وهو الذي يقود على أهله وحُرَمِه . قال ابنُ دُرَيدٍ : لا أحسبه عَرَبيا .
[ عرقل ]
* وعَرْقَل عليه كلامَه : عَوَّجَه .
* وعَرْقَلُ بن الخُطَيِم : رجُلٌ معروفٌ ، وهو منه .
* والعِرْقِيل : صُفْرَةُ البَيْضِ .
* والعَرْقَلَى : مِشْيَةُ تَبَخْتُرٍ .
* ورجُلٌ عِرْقالٌ : لا يَسْتَقِيم على رُشْدِهِ .
[ عنقر ]
* والعُنْقُرُ : البَرْدِىُّ ، وقيل : أصله .
* وكلُّ أصل نباتٍ أبيضَ فهو عُنْقُرٌ ، وقيل : العُنْقُرُ أصْلُ كلّ قَصَبَةٍ أو بَرْدِىّ أو عُسْلُوجَةٍ يخرج أبيض ثم يستديرُ ثم يتقشَّرُ فيخرُج له وَرَقٌ أخضر فإذا خرج قَبْل أن تَنتشر خُضْرَتُه فهو عُنْقُرٌ . وقال أبو حنيفة : العُنْقُر : أصْلُ البَقْل والقَصَب والبَردِىّ ما دام أبيضَ مُجتَمعا ولم يتلوَّن بلوْنٍ ولم ينتَشر .
* والعُنْقُرُ أيضًا : قَلْبُ النخلة لبياضِه .
* والعُنْقُر أيضًا : أولاد الدَّهاقِينِ لبياضهم وترَارَتِهِمْ .
وفتْحُ القاف في كل ذلك لغة ، وقد تقدم بالزَّاى .