* والقَعْسرِىُّ : الخشبة تُدَار بها رَحَى اليَدِ ، قال :
إلْدَمْ بقَعْسَرِيِّها * وأَلْهِ في خُرْتِيِّها
تُطْعِمْكَ مِنْ نَفِيِّها « 1 »
أي ما تنفى الرَّحَى . وخُرْتِيّها : فمُها يُلْقى فيه لُهْوَتُها ، ويُرْوى : خُرْبِيُّها .
* والقَعْسَرِىُّ من الرجال : الباقي على الهَرَمِ .
* وعِزّ قَعْسَرِىّ : قديمٌ .
* وقَعْسَرَ الشَّىءَ : أخَّرَهُ . وأنشد في صفة دَلْوٍ :
دَلْوٌ تَمأَّى دُبِغَتْ بِالحُلَّبِ * ومن أعالي السَّلَم المُضَرَّبِ
إذا اتَّقَتْكَ بالنَفِىّ الأشْهَبِ * فلا تُقَعْسِرْها ولكنْ صَوّب « 2 »
[ قرسع ]
* والمُقْرَنْسِعُ : المُنْتَصِبُ . عن كُرَاع . وعندي أنه مُقْرَنْشِعٌ وقد تقدَّم .
[ عسقل ]
* والعَسْقَلَةُ : مكانٌ فيه صَلابَةٌ وحِجارَةٌ بِيضٌ .
* والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقُولَةُ ، كلُّهُ : ضَرْبٌ من الكمأةِ بيضٌ يُشَبَّهُ في لونها بتِلك الحجارة ، وقيل : هي الكمأةُ التي بين البياض والحُمرة ، وقيل : هو أكْبرُ من الفَقْعِ وأشَدُّ بياضا واستِرْخاء .
* والعَسْقَلُ والعَسْقَلَةُ والعُسْقُولُ ، كلُّه : تَلَمُّعُ السَّرابِ . وقيل : عَساقِيل السَّرابِ : قِطَعه
هامش
وكتاب العين ( 2 / 291 ، 5 / 252 ، 8 / 56 ) ؛ وبلا نسبة في الخصائص ( 3 / 104 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 394 ) ؛ والرجز الذي قبلهما :* أطربا وأنت قِنّسْرِىُّ *. ( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( خرر ) ؛ وتاج العروس ( خرر ) ، ( قعسر ) ؛ والمخصص ( 13 / 51 ) ؛ وتهذيب ( 3 / 283 ) . وجاء بدلًا من كلمة « إلدم » كلمة « وخذ » .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حلب ) ، ( شذب ) ، ( قعسر ) ، ( بلل ) ، ( مأى ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 283 ) ؛ وتاج العروس ( شذب ) ، ( قعسر ) . ولكنها جاءت برواية مختلفة :دلوٌ تمأى دبغت بالحُلَّب * بُلَّتْ بَكفَّى عزَبٍ مُشَذَّبِ
إذا اتّقَتْك بالنَّفى للأشْهَبِ * أو بأعالي السَّلمِ المُضرّبِ
فلا تقعسرها ولكن صوب