الخالية ضلَّت أنسابهم ، واحِدُهم صَعْفَقِىٌّ ، وقيل : هم خَوَل هناكَ ويقال لهم : بَنُو صَعْفُوق وآلُ صَعْفُوقٍ ، قال :
* منْ آلِ صَعْفُوقٍ وأتْباعٍ أُخَرْ * « 1 »
وقد قيل : إنه أعْجمىٌّ .
* وبنو صَعْفُوقٍ : حَىٌّ باليمن . وقال اللحيانىُّ : هم بنو صَعْفُوقٍ وصُعْفُوق ، يعنى ذلك الحىّ اليمانىَّ .
[ عبقص ]
* والعَبْقَصُ والعُبْقُوص : دُوَيْبَّةٌ .
[ صقعب ]
* والصَّقْعَبُ : الطَّوِيلُ من الرجال ، بالصاد والسين .
[ قعمص ]
* والقُعْمُوصُ : ضَرْبٌ من الكَمأةِ .
* والقُعْمُوص أيضًا : الجُعْمُوسُ .
[ عسقد ]
* والعُسْقُدُ : الرجل الطُّوَالُ فيه لَوْثَةٌ ، عن الزجاج .
[ دعسق ]
* وليلة دُعْسُقَّةٌ : شديدةُ الظُّلْمَةِ . قال :
باتَتْ لهُنَّ ليلةٌ دُعْسُقَّهْ * من غائِر العَينِ بَعيدِ الشُّقَّهْ « 2 »
[ عقرس ]
* وعَقْرَسٌ : حىّ باليمن .
[ قعسر ]
* والقَعْسَرَةُ : الصَّلابةُ والشِّدَّةُ .
* والقَعْسَرِىّ والقَعْسَرُ كلاهما : الجَمَلُ الضخم الشديدُ ، قال العجاجُ في وصف الدَّهرِ :
والدَّهرُ بالإنسان دَوَّارِىُّ * أفْنى القُرُونَ وهو قَعْسَرِىُّ « 3 »
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 15 - 16 ) ؛ ولسان العرب ( صعفق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 282 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 289 ) ؛ وبلا نسبة في الخصائص ( 3 / 215 ) وورد هكذا :ها فَهْوَذا فقد رجا الناسُ الغَيرْ * من آل صَعْفُوقٍ وأَتْباعٍ أُخَرْ
من أمرهم على يديكَ والثُّؤَرْ * من طامِعين لا ينالون الغَمَرْ( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دعسق ) ؛ وتاج العروس ( دعسق ) ؛ وأساس البلاغة ( دقق ) ، وورد هكذا :باتَتْ لهنَّ لَيْلَةٌ دُعْسُقَّه * طعمُ السُّرى فيها كطَعْم الدُّقَّه
من غائرِ العَيْنِ بَعِيدِ الشُّقَّةْ( 3 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 480 ) ؛ ولسان العرب ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قسعر ) ، ( قنسر ) ؛ وتاج العروس ( دور ) ، ( قسر ) ، ( قعسر ) ، ( قنسر ) ، ( أرس ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 283 ، 14 / 153 ) ؛ والمخصص ( 1 / 45 ) ؛ -