مثَّل بها سيبوَيه وفسَّرها السِّيرافىُّ .
مقلوبه :
دعت
* دعَتَه يَدْعَتُه دَعْتا : دفَعه دفْعا عنيفا . ويقال بالذال .
العين والدال والظاء
[ دعظ ]
* دَعَظَها يَدْعَظُها دَعْظا : نكَحَها .
* والدِّعْظاية : الكثير اللحم ، كالدِّعْكاية .
العين والدال والثاء
[ عدث ]
* العَدْثُ : سهُولةُ الخُلُقِ .
* وعُدْثانُ : اسم رجل .
مقلوبه :
دعث
* دَعَث به الأرضَ : ضربَهَا .
* ودعث الأرْضَ دَعْثا : وَطِئَها .
* والدَّعْثُ : أوَّل المرض . وقد دُعِثَ .
* والدِّعْثُ : بقيَّةُ الماء في الحوض ، وقيل : هو بقيَّته حيث كان .
* والدِّعْثُ والدَّعْثُ : المَطْلَبُ ، والحِقْدُ والذَّحْلُ . والجمع : أدْعاثٌ ودِعاثٌ .
* ودَعَثَةُ : اسمٌ .
* وبنو دَعْثَةَ : بَطْنٌ .
مقلوبه :
ثعد
* الثَّعْدُ : الرُّطَبُ . وقيل : البُسْرُ الذي غَلَبَه الإرْطابُ . قال :
لَشَتَّانَ ما بَينى وبين رُعاتِها * إذا صَرْصَرَ العُصْفورُ في الرُّطَبِ الثَّعْدِ
« 1 » الواحدة ثَعْدَةٌ . وَرُطَبَةٌ ثَعْدَةٌ مَعْدَةٌ : طَرِيَّة ، عن ابن الأعرابىّ . وبَقْلٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ : غَضّ رَطْبٌ ، المَعْدُ إتباعٌ . وحكى بعضهم : اثْمَعَدَّ الشىءُ : لانَ وامتدَّ . فإمَّا أن يكون من باب قُمارِصٍ فيكون هذا بابه ، ولا تُقْحِمَنَّ على هذا من غير سماع ، وإما أن تكون الميم أصليَّةً فتثبت في الرّباعىّ .
* وما له ثَعْدٌ ولا مَعْدٌ : أي قليل ولا كثير .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شتت ) ، ( ثعد ) .