* وجَملٌ خُرْعُوبٌ : طَوِيلٌ في حُسْن خَلْقٍ . وقيل : الخُرْعُوبُ من الإبل : العظيمةُ الطَّويلةُ .
[ خبرع ]
* والخُبْرُوعُ : النَّمامُ ، وهي الخَبْرَعَةَ .
[ بلخع ]
* وبَلْخَعٌ : موضعٌ .
[ خنعب ]
* والخُنْعُبَةُ : الهَنَةُ المُتَدَلِّيَةُ وَسْطَ الشَّفَةِ العُلْيا في بعض اللغاتِ . وقيل : هي مَشَقُّ ما بينَ الشَّارِبَين بِحِيال الوَتَرَةِ .
* والخُنْبُعُ والخُنْبُعَةُ جميعًا : شِبْهُ القُنْبُعَةِ تُخاطُ كالمِقْنَعَةِ تُغَطِّى المَتْنَينِ إلا أنها أكبر من القُنْبُعَةِ .
* والخُنْبُعَةُ : غِلافُ نَوْرِ الشَّجَرةِ .
العين والقاف
[ قزعج ]
* المُقَزْعَجُ : الطَّويلُ عن كُرَاع .
[ جعثق ]
* وجَعْثَقٌ : اسمٌ وليس بِثَبْتٍ .
[ جعفق ]
* وجَعْفَق القومُ : رَكِبُوا وتَهَيَّئُوا .
[ دعشق ]
* والدُّعْشُوقَةُ دُوَيْبَّةٌ كالخُنْفُساءِ ، وربما قيل ذلك للصَّبِيَّةِ والمرأةِ القصيرةِ تشبيهًا بها .
* ودَعْشَقٌ : اسمٌ .
[ شقدع ]
* والشُّقْدُعُ : الضّفْدَعُ الصَّغِيرُ .
[ عشرق ]
* والعِشْرِقُ : شجَرٌ وقيل : نَبْتٌ ، واحدتُه عِشْرِقَةٌ . قال أبو حنيفةَ : العِشرِقُ من الأغْلاثِ ، وهو شجرٌ ينْفَرِشُ على الأرض عَرِيضُ الوَرَق وليس له شَوْكٌ ولا يكادُ يأكلُه شىءٌ إلا أنْ تُصِيبَ المِعْزَى منه شيئًا قليلًا ، قال الأعشى :
تَسْمَعُ لِلْحَلْىِ وَسْوَاسا إذا انصَرَفَتْ * كما اسْتَعانَ برِيحٍ عِشْرِقٌ زَجِلُ « 1 »
قال : وأخْبرنى بعضُ أعرابِ ربيعةَ أن العِشْرِقَةَ ترتَفعُ على ساقِ قصيرةٍ ثم تَنْتَشر شُعَبا كثيرةً وتُثْمِر ثَمَرًا كثيرًا ، وثَمَرُه سِنَفَةٌ في كلِّ سِنْفٍ سَطْرَان مِن حَبٍّ مِثْل عَجَم الزَّبيب سواء . وقيل : هو مثلُ حَبّ الحِمَّصِ يُؤكل ما دام رَطْبا ويُطْبَخُ ، وهو طَيِّبُ . وقَوْلُه :
كأنَّ صَوْتَ حَلْبِها المُناطِقِ * تَهَزُّجُ الرّياحِ بِالْعَشارِقِ « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 105 ؛ ولسان العرب ( وسس ) ، ( عشرق ) ، ( زجل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 277 ) ؛ وتاج العروس ( وسس ) ، ( عشرق ) ، ( زجل ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هزج ) ، ( عشرق ) ، ( نطق ) ؛ وتاج العروس ( عشرق ) ، ( نطق ) .