مقلوبه :
معد
* المَعْدُ : الضَّخمُ .
* وشئ مَعْدٌ : غليظ .
* وتَمَعْدَدَ : غَلُظَ وَسمِنَ عن اللحيانىّ قال :
* ورَبَّيْتُه حتى إذا تَمَعْدَدا * « 1 »
* والمَعِدَةُ والمِعْدَة : موضعُ الطعام قبل أن يَنْحدِر إلى الأمعاءِ وهي بمنزلة الكَرِشِ لذواتِ الأظْلافِ والأخْفاف . والجمعُ مَعِدٌ ، ومِعَدٌ تُوُهِّمَت فيه فِعَلَةٌ ، وأما ابن جِنِّى فقال في جمع مَعِدة : مِعَد ، قال : وكان القياس أن يقولوا مَعِدٌ كما قالوا في جمع نَبِقَة نَبِق ، وفي جمع كَلِمَة كَلِم ، فلم يقولوا كذلك وعَدَلوا عنه إلى أن فَتحوا المكسور وكسروا المفتوح . قال : وقد علمنا أن من شرط الجمع بخَلْع الهاء ألا يُغَيَّر من صيغة الحروف والحركاتِ شىءٌ ولا يُزادَ على طَرْح الهاء نحو تَمْرَةٍ وتَمْرٍ ، ونَخْلَةٍ ونخْلٍ . فلو لا أن الكسرة والفتحة عندهم تجريان كالشىء الواحد لما قالوا مِعَدٌ ونِقَمٌ في جمع مَعِدَة ونَقِمَة ، وقياسه نَقِمٌ ومَعِدٌ ، ولكنهم فعلوا هذا لقرب الحالين عليهم وليُعْلِموا رأيهم في ذلك فيُؤَنِّسوا به ويُوَطِّئوا بمكانه لما وراءه .
* ومَعِدَ الرجل : دَوِيتْ مَعِدَته .
* ومَعَدَه : أصاب مَعِدَته .
* والمَعْدُ : البَقْلُ الرَّخْصُ .
* والمَعْدُ : الغَصُّ من الثِّمار .
* والمَعْدُ : ضَرْبٌ من الرُّطَب .
* ورُطَبَةٌ مَعْدَةٌ ومُتَمَعِّدة : طَرِيَّةٌ ، عن ابن الأعرابىّ .
* ورُطَبٌ ثَعْدٌ مَعْدٌ ، اتباع .
* والمَعْدُ : الفساد .
* ومَعَدَ الدَّلْوَ مَعْدًا ومَعَدَ بِها وامتَعَدها : نَزَعها وأخرجها من البئر ، وقيل : جذبها .
* ونَزْعٌ مَعْدٌ : يُمَدُّ فيه بالبَكْرَةِ ، قال أحمد بن جَنْدَلٍ السَّعدى :
يا سَعْدُ يا ابن عَمَلٍ يا سَعْدُ
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 281 ) ؛ وبلا نسبه في تاج العروس ( عدد ) ، ( معد ) ؛ وأساس البلاغة ( معد ) ؛ ولسان العرب ( عدد ) ، ( معد ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 260 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 665 ؛ والمخصص ( 14 / 175 ) .