* وهِرْجَعٌ لغة فيه ، عن ابن الأعرابىّ .
[ علهج ]
* والُمعَلْهَجُ : الرّجلُ الأحمقُ الهَذِرُ اللَّئيمُ .
* والمُعَلْهَجُ : الذي ليس بخالِص النَّسَبِ .
[ عجهن ]
* والعُجاهنُ : الذي يَمْشِى بين العروسِ وأهْله بالرِّسالة في الأعراسِ ، والأُنثى بالهاءِ .
* وتَعَجْهَنَ الرَّجُلُ المرأةَ إذا لزِمَها حتى يَبْنِىَ عليها .
* والعُجاهِنَةُ : الماشطَة .
* والعُجاهِنُ : الطَّبَّاخُ .
* والعُجاهِنُ : القُنْفُذُ ، حكاه أبو حاتمٍ ، وأنشد :
فَباتَ يُقاسِى لَيْلَ أنْقَدَ دَائِبا * وَيَحْدُرُ بالقُفّ اختِلافَ العُجاهِنِ « 1 »
وذلك لأن القُنْفُذ يَسْرِى ليلَهُ كلَّه ، وقد يجوز أن يكونَ الطبَّاخَ لأن الطباخَ يَخْتَلِفُ أيضًا .
[ عنجه ]
* والعُنْجُهُ والعُنْجُهَة : القُنْفَذَةُ الضَّخْمَةُ .
* والعُنْجُهُ والعُنْجَهُ والعُنْجَهِىُّ ، كله : الجافي من الرجال - الفتح عن ابن الأعرابىّ - وأنشد :
أدْرَكْتُها قُدَّامَ كُلّ مِدْرَهِ * بالدَّفْعِ عَنِّى درْأَ كلّ عُنْجَهِ « 2 »
* وفيه عُنْجُهِيَّةٌ وَعُنْجَهِيَّةٌ الفتح أيضًا عن ابن الأعرابي .
* والعُنْجُهِيَّةُ : خُشُونَةُ المَطْعم وغيره ، قال حسانُ :
وَمَنْ عاش مِنَّا عاش في عُنْجُهِيَّةٍ * على شَظَفٍ من عَيْشِهِ المُتَنَكِّدِ « 3 »
[ هجنع ]
* والهَجَنَّعُ : الشَّيْخُ الأصْلَعُ .
* والهَجَنَّعُ : الظَّلِيمُ الأقْرَعُ ، قال الراجز :
* جَدْبا كَرَأْسِ الأقْرَعِ الهَجَنَّعِ * « 4 »
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 500 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دلج ) ، ( نقد ) ، ( عجهن ) ؛ وتاج العروس ( دلج ) ، ( نقد ) ؛ والمخصص ( 4 / 143 ، 8 / 94 ، 13 / 206 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 166 ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عجه ) ؛ والرجز الذي بعدهما :* من الغواةِ والعُداةِ الشُّوَّهِ *. ( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 380 ؛ ولسان العرب ( عجه ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 265 ) ؛ وتاج العروس ( عجه ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 276 ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( هجنع ) ؛ وتاج العروس ( هجنع ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 286 ) .