* والَّلاعِى : الذي يُفْزِعُه أدْنى شىءٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد ، وأُراه لأبى وَجْزَةَ :
لاعٍ يكادُ خَفِىُّ الزجرْ يُفْرِطُه * مُسْترْبعٌ لِسُرَى الموْماةِ هيَّاجِ « 1 »
يُفْرِطُه : يملؤه رَوْعا حَتى يَذْهَبَ بِهِ .
* وما بها لاعِى قَرْوٍ أي أحدٌ .
* ولَعًا كلمةٌ يُدْعَى بها للعاثِرِ ، معناها الارتفاعْ ، قال الأعشى :
بِذَاتِ لَوْثٍ عَفْرناةٍ إذا عَثرَتْ * فالتَّعْسُ أدنى لها مِنْ أنْ أقول : لَعَا « 2 »
وإنما حملنا هذين على الواوِ لأنَّا قَد وجدْنا في هذه المَادَّةِ لَعْوٌ ، ولم نجدْ لَعْيٌ .
* واللَّعاةُ : الكلمةُ ، وجَمْعُها لَعًا ، عن كُراع .
مقلوبه :
وعل
* الوَعِل والوُعِل جميعًا : تيْسُ الجَبَل ، الأخيرة نادرةٌ ، وفيه من اللغات ما يَطَّرد في هذا النحو ، والجمع أوْعالٌ وَوُعُول ووُعُلٌ وَوَعِلَةُ ، الأخيرةُ اسمٌ للجمع ، والأنثى وَعِلَةٌ بلفظ الجمْعِ ، ومَوعَلَةٌ اسمٌ للجمع ونظيره مَقْدَرَةٌ ، وهي الوُعُولُ أيضًا والأوْعال .
* والوُعُول : الأشرَافُ ، يُشَبَّهُون بالأوْعال التي لا تُرَى إلا في رُءوس الجِبالِ .
وفي الحديث « لا تقومُ الساعةُ حتى تَهْلِكَ الأوْعالُ » « 3 »
يعنى الأشرافَ .
* وذو أَوْعالٍ وذَوَاتُ أَوْعالٍ ، كلاهما مَوْضعٌ . وقيل : هي هَضْبَةٌ .
* وأُمُّ أوْعالٍ : موضعٌ ، قال العَجَّاجُ :
* وأُمُّ أوْعال كها أوْ أقْرَبا * « 4 »
وكلُّ ذلك مما تَقَدَّم .
* والوَعْلَةُ : الموضع المَنيع من الجبل . وقيل : صخرةٌ مشرفةٌ على الجَبَلِ . وقيل : الصَّخرةُ المشرفة من الجبل .
* والوَعْلُ : الملجأُ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى وجزة السعدىّ في لسان العرب ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( فرط ) ، ( ربع ) ؛ وأساس البلاغة ( ربع ) .
( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 153 ؛ ولسان العرب ( لوث ) ، ( تعس ) ؛ ( لعا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 952 ؛ وأساس البلاغة ( لعو ) ؛ وتاج العروس ( لوث ) ، ( تعس ) ، ( لعا ) ؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ( 4 / 65 ، 5 / 253 ) .
( 3 ) ذكره أبو عبيد في « غريب الحديث » ، ( 1 / 433 ) بلفظ : « . . . وتهلك الوعول . . . » .
( 4 ) الرجز للعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 269 ) ؛ وتاج العروس ( وعل ) ؛ وجمهرة اللغة ص 61 ؛ والرجز الذي قبله :* خلّى الذُّغابات شمالًا كَثَبَا *.