* والعالَةُ : النَّعامة ، عن كُراع ؛ فإما أن يَعْنى به هذا النَّوع من الحيوان ، وإما أن يعنى به الظُّلَّةَ ؛ لأن النعامة أيضًا الظلَّةُ ، وهو الصحيح .
* وما لَه عالٌ ولا مالٌ أي شىءٌ .
* ويقال لِلعاثِرِ : عالَك عالِيا ، كقولهم لعالك عَالِيا ، يُدْعى له بالإقالة ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
أخاك الذي إنْ زَلَّتِ النَّعلُ لم يَقُلْ * تَعِسْتَ ولكن قال عالَكَ عالِيا « 1 »
* والمَعاوِلُ والمَعاوِلَةُ : قبائِلُ من الأزْدِ ، النسب إليهم مِعْوَلِىُّ .
* وسَيْرَةُ بنُ العَوَّالِ : رجلٌ معروفٌ .
مقلوبه :
لعو
* اللَّعْوُ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ .
* واللَّعْوُ : الفَسْلُ .
* واللَّعْوُ واللَّعا : الشَّرِهُ الحَريصُ ، والأنثى بالهاء وكذلك هما من الكلاب والذئاب ، أنشد ثعلبٌ :
لو كنتَ كَلْبَ قَنِيصٍ كنْتَ ذا جُدَدٍ * تكونُ أُرْبَتُه في آخرِ المَرَسِ
لَعْوًا حرِيصًا يقول القانِصانِ له * قَبُحْتَ ذَا أنْفِ وَجهٍ حَقِّ مبتَئسِ « 2 »
اللفظ للكلْب والمعنى لرجلٍ هَجاه ، وإنما دعا عليه القانصانِ فقالا له : قُبِّحْتَ ذا أنْف وجهٍ لا يَصِيد .
* والجمع لِعاءٌ . وقيل اللَّعْوةُ واللَّعاةُ : الكلبةٌ ، من غير أن يَخُصوا بها الشَّرِهةَ الحريصَةَ والجمع كالجمع .
* واللَّعْوَة واللُّعْوَةُ : السَّوَادُ حول حَلَمَةِ الثَّدْىِ ، الأخيرةُ عن كُراع .
* وذو لَعْوَةٍ : من أقْوَالِ حِمْيَرَ ، أُرَاهُ لِلَعْوَةٍ كانت في ثديه .
* وتلعَّى العَسلُ ونحوُه : تعقَّد .
هامش
- العروس ( هقع ) ، ( شغغ ) ؛ ( عول ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 206 ؛ والمخصص ( 5 / 135 ، 6 / 90 ) .
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) .
( 2 ) البيت الأول لطرفة في لسان العرب ( مرس ) ؛ تاج العروس ( مرس ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وللمتلمس في ديوانه ص 299 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 91 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حدد ) ، ( لعا ) ؛ وتاج العروس ( جدد ) ، ( لعو ) . والبيت الثاني بلا نسبة في لسان العرب ( لعا ) .