مقلوبه :
عول
* عال يَعُولُ عَوْلًا : جارَ ومالَ عن الحقّ ، وفي التنزيل :
ذلِكَ أَدْنى أَلَّا تَعُولُوا
[ النساء : 3 ] وقال :
إنَّا تَبِعْنا رَسولَ اللَّهِ واطَّرَحُوا * قَوْلَ الرَّسولِ وعالُوا في الموَازِينِ « 1 »
* والعَوْلُ : النُّقْصَانُ .
* وعالَ الميزانُ عَوْلًا : مال ، هذه عنِ اللّحْيانِىّ .
* وعالَ أمرُ القوْمِ عَوْلا : اشتدَّ وتفاقَمَ ، وقول أبى ذُؤَيب :
فذلك أعْلى مِنْك فَقْدًا لأنه * كَرِيمٌ وبَطْنِى للكِرَام بَعِيجُ « 2 »
أراد : أعْوَلُ أي أشدَّ فقلبَ . فوزْنُه على هذا أفْلَعُ .
* وأعْوَل الرَّجُلُ والمرأةُ وَعوَّلا : رَفَعا صَوْتهما بالبكاء والصّياحِ . فأما قوله :
* تَسْمَعُ من شَذَّانِها عَوَاوِلا * « 3 »
فإنه جمعَ عِوَّالًا مَصْدَرَ عَوَّلَ . وحَذَفَ الياءَ ضرورةً .
* والاسم العَوْلُ والعَوِيلُ والعَوْلةُ .
* وقد تكون العَوْلَةُ حرارةَ وَجْدِ الحَزِينِ والمحِبِّ من غير نداءٍ ولا بُكاءٍ قال مُلَيْحٌ الهُذَلىُّ :
فكيف تَسْلُبُنا لَيْلى وتَكْنُدُنا * وقد تُمَنَّحُ منك العَوْلَةُ الكُنُدُ « 4 »
* وأعول عليه : بكى . وأنشد ثعلب لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عُتْبة :
زَعمْتَ فإن تَلْحَق فَضِنٌّ مُبرِّرٌ * جَوَادٌ وإنْ تُسْبَقْ فَنَفْسَك أعوِلِ « 5 »
أراد فعلى نَفْسِك أعْوِل ، فحذَفَ وأوْصَلَ .
* وأعْوَلَت الفُئُوسُ : صَوَّتَتْ .
قال سيبويه : وقالوا : وَيْلَه وعَوْلَهُ : لا يتكلَّم به إلا مع وَيْلَهُ .
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وأساس البلاغة ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) ؛ وجمهرة اللغة ص 951 .
( 2 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ ؛ ولسان العرب ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وتاج العروس ( بعج ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى في جمهرة اللغة ص 268 ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 270 .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) .
( 4 ) البيت لمليح الهذلي في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) .
( 5 ) البيت لعبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن عتبة في لسان العرب ( عول ) ؛ وتاج العروس ( عول ) .