* حَرْفٌ عَلَنْدَاةٌ عَلاةٌ ضَمْعَجُ * « 1 »
* وعُولِىَ السِّمَن والشَّحْمُ في كل ذي سِمَنٍ : صُنِعَ حتى ارتفع في الصَّنْعَة . عن اللَّحيانى - وأنشدَ غيره قول طَرَفةَ :
لها عَضُدَانِ عُولِىَ النَّحْضُ فيهما * كأنَّهما بابا مُنِيفٍ مُمَرَّدِ « 2 »
وحكى اللحيانىُّ عن العامريَّةِ : كان لي أخٌ هَيِىٌّ عَلِىٌّ : أي يتأنَّث للنساء .
* وعَلِىٌّ : اسمٌ ، فإما أن يكون من القُوَّة ، وإما أن يكون من عَلا يَعْلُو .
* وعِلِّيُّون جماعةُ عِلِّىٍّ في السماء السابعة إليه يُصْعد بأرواح المؤمنين ، وقوله تعالى :
إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ
[ المطففين : 18 ] أي في أعلى الأمكنة .
* وتعلَّت المرأةُ : طَهُرَتْ من نِفاسِها .
* ويَعْلَى : اسمٌ ، وأما قوله :
قد عَجِبَتْ مِنىِّ ومِنْ يُعَيْلِيَا * لما رَأتْنِى خَلقَا مُقْلَوْلِيَا « 3 »
يريد من يُعَيْلٍ فردَّه إلى أصله بأن حرَّك الياء .
* وعَلْوَانُ ومُعَلّى : اسمان . والنسب إلى مُعَلّى مُعَلَّوِىٌّ .
* وتَعالىَ : اسمُ امرأةٍ .
* وأخَذَ مالِى عَلْوًا أي عَنْوَةً ، حكاها اللّحيانىُّ عن الرُّؤَاسِىِّ ، وحكى أيضًا أنه يقال للكثير المَال : أَعْلِ به : أي ابْقَ بعده . وعندي أنه دعاءٌ له بالبقاء .
* وقولُ طُفَيْلٍ الغَنَوِىّ :
ونحن منعْنا يَوْمَ حَرْسٍ نِساءكمْ * غَداةَ دَعانا عامِرٌ غَيرَ مُعْتَلِى « 4 »
إنما أراد مُؤْتَلِى فَحوَّل الهمزة عينا .
* وعَلْوَى : اسمُ فرَسِ خُفافِ بن نَدْبَةَ وهي التي يقول فيها :
وقَفْتُ له عَلْوَى وقد خامَ صُحْبَتِى * لأبْنِىَ مَجْدًا أوْ لأثْأرَ هالِكا « 5 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علا ) .
( 2 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 24 ؛ ولسان العرب ( علا ) .
( 3 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( علا ) ، ( قلا ) ؛ وتاج العروس ( علا ) ، ( قلا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 297 ) ؛ وكتاب العين ( 5 / 212 ) .
( 4 ) البيت لطفيل الغنوي في ديوانه ص 66 ، ومعجم البلدان ( حرس ) ، ولسان العرب ( ألا ) .
( 5 ) البيت لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 64 ؛ ولسان العرب ( جلا ) ، ( علا ) ؛ وتاج العروس ( جلا ) .