يَعنى فَرَسا ، والمُحْتَبَلُ : موضع الحَبْل فوق العُرْقوب ، وطولُ ذلك الموضع عَيْبٌ .
* وأعْدَمَ إعدَاما وعُدْما : افتقر ، عن كُرَاع ، قال : ونظيره : أحْضَرَ الرجلُ إحضارًا وحُضْراً ، وأيْسَر إيسارًا ويُسْرًا ، وأعْسَرَ إعْسارًا وعُسْرًا ، وأنْذَرَ إنذَارًا ونُذْرًا ، وأقْبَلَ إقْبالا وقُبْلا ، وأدْبَرَ إدْبارًا ودُبْرًا ، وأفْحَش إفْحاشا وفُحشا ، وأهجر إهجارًا وهُجْرًا ، وأنْكَرَ إنْكارًا ونُكْرًا . قال : وقيل : بل الفُعْلُ من ذلك كلِّه الاسمُ ، والإفْعالُ المصدَرُ . وهو الصحيح ؛ لأن فُعْلًا ليس مصدر أفْعَلَ .
* والعَدِيمُ : الفقيرُ . وجمعه عُدَماءُ .
* وأعْدَمَه : مَنَعَه .
* وأرضٌ عَدْماءُ : بَيْضَاءُ .
* وشاةٌ عَدْماءُ : بيضاءُ الرأسِ وسائرُها مُخالفٌ لذلك .
* والعَدائمُ : نَوْعٌ من الرُّطَب بالمدينة يجئ آخرَ الزمانِ .
* وعَدْمٌ : وادٍ بحَضْرَ مَوْت كانوا يزْرَعون عليه فغاض ماؤُه قُبَيلَ الإسلام فهو كذلك إلى اليوم .
مقلوبه :
عمد
* العَمْدُ : ضِدُّ الخطأ في القَتْل وسائر الجِناية ، وقد تَعمَّدَه وتعَمَّد له .
* وعَمَدَهُ يَعْمِدُه عَمْدًا ، وَعَمَد إليه وله وتعَمَّده واعتَمَده : قَصَده .
* وعَمَدَ الشئ يَعْمِدُه عَمْدًا : أقامه .
* والعِمادُ : ما أُقِيم به - وقولُه تعالى :
بِعادٍ إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ
[ الفجر : 6 - 7 ] قيل :
معناه : ذات البناء الرفيع المُعَمَّد - وجمعه عُمُدٌ .
* والعَمَدُ : اسمُ الجمع .
* وأعْمَد الشىءَ : جعل تحته عَمَدًا .
* والعَميدُ : المريض لا يستطيع الجلوس حتى يُعْمَدَ من جَوانبه ، أي يُقام .
* وقد عَمَدَه المرَضُ يَعْمِدُه عن ابن الأعرابىّ قال : ودُخِل على بعض العرب وهو مريض فقيل له : كيف تَجِدُك ؟ فقال : أما الذي يَعْمِدُنِى فحُصْرٌ وأُسْرٌ .
* واعتمدَ على الشئ : تَوَكَّأَ ، وهو منه .
* والعَمُود : العصا . قال أبو كبير الهُذَلىّ :