تَرَكْتُ العاذَ مَقْلِيّا ذَميما * إلى سَرَفٍ وأجْدَدْتُ الذَّهابا « 1 »
العين والثاء والواو
[ عثو ]
* العَثا : لَوْنٌ إلى السَّوَادِ مع كثرة شَعَرٍ .
* [ والأعْثَى : الكثير الشَّعَرِ الجافي السَّمِجُ والأُنْثى عثْوَاءُ .
* والعُثْوَةُ : جُفُوفُ شَعَر ] الرأس والتِبادُه وبعْدُ عهْده بالمَشْطِ وعِثىَ عثًا ، وضِبعْانٌ أعثى كثير الشعر والأنثى عَثْوَاء والجمع عُثْوٌ وعُثْىٌ ، معاقبة .
* وعَثا عَثْوًا ، وعَثِى عُثُوّا : أفسد أشدَّ الإفسادِ ، وقد تقدَّمَتْ هذه الكلمة في الياءِ على غير هذه الصِّيغة من الفِعْل .
مقلوبه :
عوث
* العَوِيثَةُ : قُرْصٌ يُعالَجُ من البَقلة الحمقاءِ بزيتٍ .
مقلوبه :
ثعو
* الثَّعْوُ : ضَرْبٌ من التمْرِ ، وقيل : هو ما عظم منه . وقيل : هو ما لان من البُسْر حكاه أبو حنيفة ، والأعْرَفُ النَّعْوُ .
مقلوبه :
وعث
* الوَعْثُ من الرَّمل : ما غابَتْ فيه الأرْجُلُ وأخفافُ الإبل . وقيل : الوَعْثُ من الرملِ :
ما ليس بكثيرٍ جدّا . وقيل : هو الْمَكانُ اللَّيِّنُ ، أنشد ثعْلبٌ :
ومِنْ عاقِرٍ تَنْفِى الألاءَ سَرَاتُها * عِذَارَيْنِ من جَرْدَاءَ وعْثٍ خُصُورها « 2 »
رفع خُصُورَها بِوَعْثٍ لأنه في معنى لَيِّن فكأنه قال ليِّنٌ خصورُها . والجمعُ وُعُوثٌ وَوُعْثٌ .
* [ وَمَرَةٌ وَعْثَةُ الأرْدافِ : ليِّنَتُها ] فأما قول رؤْبةَ :
ومِنْ هَوَاىَ الرُّجَّحُ الأثائِثُ * تُمِيلُها أعْجازُها الأواعِثُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لأبى المورق الهذلي في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 230 ؛ ولسان العرب ( عذر ) ؛ وتاج العروس ( عذر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( وعث ) ، ( عقر ) ؛ وتاج العروس ( وعث ) ، ( عقر ) ؛ والمخصص ( 5 / 17 ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 29 ؛ ولسان العرب ( أثث ) ، ( وعث ) ، ( رجح ) ؛ وتاج العروس ( أثث ) ، ( وعث ) ، ( رجح ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 437 .