* والعائِذُ من الإبل : الحديثةُ النِّتاج إلى خَمْسَ عشرةَ أو نحوِها ، من ذلك أيضًا .
* وعاذَت بولَدها : أقامتْ معه وحَدِبَتْ عليه ما دام صَغيرًا كأنه يُرِيدُ : عاذَ بها وَلَدُها ، فقَلبَ . واسْتَعارَ الرَّاعى أحَدَ هذه الأشياءِ للوَحْشِ ، فقال :
لها بِحَقِيلٍ والنُّمَيرَةِ مَنْزِلٌ * تَرَى الوَحشَ عُوذاتٍ به ومَتَاليا « 1 »
كسَّر عائِذًا على عُوذٍ ثم جمعه بالألف والتاء [ وقول مليح الهذلي : ]
وعاج لها جارَتُها العِيسَ فارْعَوَتْ * عَلَيها اعْوِجاجَ المُعْوِذَاتِ المَطافلِ « 2 »
قال السُّكرى : المُعْوِذَاتُ : التي معها أولادها .
* وأفْلَتَ منه عَوَذًا إذا خَوَّفَه ولم يَضرِبْه أو ضَرَبَه وهو يريد قَتْلَه فلم يَقْتله .
* وعَوَذُ الناسِ : رُذالهم ، عن ابن الأعرابىّ .
* وبنو عَيذِ اللَّهِ : حَىّ .
* وبنو عائذةَ : من بنى ضبَّةَ .
* وبنو عَوْذَة : من الأزْدِ .
* وبنو عَوْذَى - مقصورٌ - : بَطْنٌ ، قال الشاعر :
ساقَ الرُّفَيْدَاتِ منْ عَوْذَى ومنْ عَممٍ * والسَّبْىَ مِنْ رَهْطٍ رِبْعِىٍّ وَحَجَّارِ « 3 »
* وعائذُ اللَّهِ : حىّ من اليمن .
* وعُوَيذَة : اسم امرأةٍ ، عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
فإنّى وهِجْرانى عُوَيْذَةَ بَعْدَما * تَشَعَّبَ أَهوَاءُ الفُؤَادِ الشواعبُ « 4 »
* وعاذٌ : قريةٌ معروفةٌ . وقيل : ماءٌ بِنَجْرَان ، قال ابنُ أحمر :
عارضْتُهم بِسُؤَالٍ هلْ لكُمْ خَبَرٌ * مَنْ حَجَّ من أهْلِ عاذٍ إنَّ لي أرَبَا « 5 »
* والعاذُ : موضعٌ ، قال أبو المُؤَرَّق :
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 281 ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) ، ( نمر ) ، ( تلا ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حقل ) .
( 2 ) البيت لأبى المليح الهذلي في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .
( 3 ) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 77 ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 437 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .
( 5 ) البيت لابن أحمر في ديوانه ص 44 ؛ ولسان العرب ( عوذ ) ؛ وتاج العروس ( عوذ ) .