ومَوْءُودَةٍ مَقْرُورَةٍ في مَعاوِزٍ * بِآمَتِها مَرْمُوسَةٍ لم تُوَسَّدِ « 1 »
المَوْءُودَةُ : المدفونةُ حَيَّةً ، وَآمَتُها : هَيْئَتها يعنى القُلْفَةَ .
* والمِعْوَزَةُ : الثَّوبُ الخَلَقُ . وقيل : المِعْوَزَةُ : كلُّ ثوبٍ تَصُون به آخرَ ، وقيل : هو الجديد من الثياب حُكِىَ عن أبي زَيْدٍ ، والجَمْعُ مَعاوِزُ ومَعاوِزَةٌ زادوا الهاء لتمكين التأنيث ، أنشد ثعلبٌ :
رَأى نَظْرَةً منها فلم يَمْلِك الهَوَى * مَعاوِزَ يَرْبُو تَحْتَهُنَّ كَثِيبُ « 2 »
فلا محالةَ أن المعاوِزَ هاهنا الثيابُ الجُدُدُ . [ قال : ]
ومُخْتَضِرِ المنافِعِ أرْيَحِىٍّ * نبيلٍ في مَعاوِزَةٍ طِوَالِ « 3 »
مقلوبه :
وعز
* الوَعْزُ : التَّقْدِمَةُ في الأمر والتَّقَدُّمُ فيه . وَعَزَ ووَعَّز : قَدَّمَ أو تَقَدَّم ، قال :
قد كنتُ وَعَّزْتُ إلى علاءِ * في السِّرّ والإعْلانِ والنَّجاءِ
بِأنْ يُحِقَّ وَذَمَ الدِّلاءِ « 4 »
مقلوبه :
زوع
* زَاعَهُ زَوْعا : كَفَّهُ ، وقيل : قدَّمه ، أنشد ثعلبٌ :
* وزَاعَ بِالسَّوْطِ عَلَنْدَى مِرْقَصَا * « 5 »
* وزاع الناقةَ بالزِّمامِ زَوْعا : أخَّرَها ، قال ذو الرُّمَّةِ :
وخافِقِ الرَّأْسِ مثلِ السَّيْفِ قلتُ له * زُعْ بالزّمامِ وَجَوْزُ اللَّيْلِ مَرْكُومُ
« 6 » أي ادفَعَه إلى قُدَّامَ .
هامش
( 1 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 382 ؛ ولسان العرب ( عوز ) ، ( أوم ) ؛ وتاج العروس ( عوز ) ، ( أوم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 99 ، 15 / 645 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 206 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عوز ) ؛ وتاج العروس ( عوز ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان ( عوز ) ؛ وتاج العروس ( عيز ) .
( 4 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( وعز ) ، ( حقق ) ؛ وتاج العروس ( وعز ) ، ( حقق ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 382 ، 383 ) ؛ وهما الرجز الأول والثالث والأول والثاني في لسان العرب ( وعز ) ؛ وتاج العروس ( وفز ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 141 ، 206 ) .
( 5 ) الرجز لغادية الدبيرية في تاج العروس ( رقص ) ؛ ولسان العرب ( رقص ) ، ( زهنع ) .
( 6 ) البيت لذي الرّمة في ديوانه ص 420 ؛ ولسان العرب ( زهنع ) ؛ وتاج العروس ( حفق ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 7 / 152 ، 12 / 104 ) .