مقلوبه :
وسع
* السَّعَةُ : نقيضُ الضّيق ، وقد وَسِعَه يَسَعُه ويَسِعُه سَعَةً ، وهي قليلةٌ أعنى فَعِل يَفْعِل ، وإنما فَتَحَها حَرْفُ الحَلْقِ ولو كانتْ يَفْعَلُ ثَبَتَتِ الوَاوُ وصحَّتْ إلَّا بِحَسَبِ ياجَلُ .
* وشىءٌ وَسِيعٌ وأسِيعٌ : واسعٌ .
وقوله تعالى :
لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ واسِعَةٌ
[ الزمر : 10 ] قال الزَّجّاجُ : إنما ذُكِرَتْ سَعَةُ الأرْضِ هاهنا لمن كان مع من يعبد الأصنام فأُمِر بالهجرةِ عن البلد الذي يُكْره فيه على عِبادَتها كما قال تعالى :
أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً
فَتُهاجِرُوا فِيها [ النساء : 97 ] وقد جرى ذِكْرُ الأوْثان في قوله تعالى :
وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ
[ الزمر : 8 ] .
* واتَّسَعَ كَوَسِع . وسَمِعَ الكِسائىُّ : الطريقُ يَاتَسِعُ ، أرادُوا يَوْتَسِع فأبْدَلوا الوَاوَ ألفا طلَبا للخِفَّةِ كما قالوا يَاجَل ونحوهُ ، ويَتَّسع أكثرُ وأقْيَسُ .
* واستَوْسَع الشىءَ : وجَدَه واسِعًا وطلَبهُ وَاسِعا .
* وأوْسعه وَوَسَّعَهُ : صَيَّرَه واسعا . وقوله تعالى :
وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
[ الذاريات : 47 ] أراد : جَعَلْنا بينها وبين الأرْضِ سَعَةً .
* والسَّعَةُ : الغِنَى والرَّفاهِيَةُ ، على المَثلِ .
* وَوَسِعَ عليه يَسَعُ سَعَةً وَوَسَّع ، كلاهما رَفَّهَهُ وأغْناهُ .
* ورَجُلٌ مُوسَّعٌ عليه الدُّنْيا : مُتَّسَعٌ له فيها .
* وأوْسَعَهُ الشَّىءَ : جَعَلَه يَسَعُه ، قال امرُؤُ القيس :
فَتُوسِعُ أهْلَها أقِطا وَسمْنا * وحَسْبكَ منْ غِنًى شِبَعٌ وَرِىُّ « 1 »
وقال ثعلبٌ : قيل لامْرَأةٍ : أىُّ النِّساءِ أبْغَضُ إليك ؟ فقالت : التي تأْكُلُ لّما وتُوسعُ الحىَّ ذمّا .
*
وفي الدعاءِ . اللَّهُمَّ أوْسِعْنا رَحْمَتَكَ
أي اجعَلْها تَسَعنا .
* والوُسْعُ والوَسْعُ : قَدْرُ جِدَةِ الرَّجُلِ ، وقد أوْسَعَ . وفي التنزيل :
عَلَى الْمُوسِعِ
قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ [ البقرة : 236 ] .
هامش
( 1 ) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 137 ؛ ولسان العرب ( وسع ) ، ( سمن ) ؛ وتاج العروس ( وسع ) ، ( شبع ) ، ( سمن ) .