* والوَصِيعُ : صَوْتُ العصفورِ . وقيل : الوَصْعُ والصَّعْوُ واحِدٌ ، كَجَذْبٍ وجَبْذٍ .
العين والسين والواو
[ عسو ]
* عَسا الشيخُ عَسْوًا وعُسُوّا وعُسِيّا وعَساءً [ وعَسْوة ] وعَسِىَ عَسًا ، كله : كَبِرَ .
* وعسَتْ يدُه عُسُوَّا : غَلُظَتْ من عَمَلٍ .
* وعَسا النَّباتُ عُسُوّا : غَلُظَ واشْتَدَّ .
* وعَسا اللَّيلُ : اشتدَّتْ ظُلْمتُه ، قال :
* وأظْعَنُ اللَّيْلَ إذا الليلُ عَسا * « 1 »
والغَينُ أعْرَفُ .
* والعاسى مثلُ العاتى وهو : الجافي .
* والعاسِى : العِذْقُ .
* والعَسْوُ : الشَّمْعُ في بعض اللُّغاتِ .
* وأبُو العَسا : رَجُلٌ .
مقلوبه :
عوس
* عاسَ عَوْسا وعَوَسانا : طاف باللَّيلِ .
* وعاس الذِّئْبُ : اعْتَسَّ .
* وعاس الشَّىءَ يَعُوسُه : وصَفَه ، قال :
* فَعُسْهُم أبا حَسَّانَ ما أنْتَ عائسُ * « 2 »
« ما » هُنا زائدةٌ ، كأنَّه قال : عُسْهُمْ أبا حسان أنت عائس ، أي فأنت عائس .
* ورَجُلٌ أعْوَسُ : وَصَّافٌ .
* والأعْوَسُ : الصَّيْقَلُ .
* وعاسَ مالَه عَوْسا وعِياسَةً : أحْسَنَ القيامَ عليه ، وفي المثل « لا يَعْدَمُ عائسُ وُصُلات » يُضْرَب للرجل يُرْمِلُ من المالِ والزَّادِ فيلْقى الرَّجُلَ فينالُ منه الشئ ثم الآخرَ حتى يَبْلُغَ أهله .
هامش
( 1 ) الرجز في لسان العرب بلا نسبة ( عسا ) .
( 2 ) شطر البيت لخفاف في كتاب الجيم ( 2 / 247 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عوس ) ؛ والمخصص ( 2 / 117 ) ، والبيت كاملًا :رأيت رجالًا يألهون هوانهم * فعسهم أبا حسان ما أنت عائس