* صَافى النُّحاسِ لم يُوَشَّعْ بِكَدَرْ * « 1 »
وقيل في تفسيره : لم يُوَشَّعْ : لم يُخْلَطْ ، وهو عندي مما تقدَّم ، ومعناه لم يُلْبَس بكدرٍ لأن السَّعَف الذي يُسمَّى النَّسيجةَ مِنه المُوَشَّع يُلْبَسُ به الجَوْخانُ .
* والوَشْعُ : النَّبْذُ مِنْ طَلْعِ النَّخل .
* والوَشْعُ : الشَّىءُ القليلُ من النَّبْتِ في الجبَل .
* والوُشُوعُ : الضُّرُوبُ ، عن أبي حنيفةَ .
* وَوَشَعَ الجَبَلَ وَوَشَع فِيه يَشَع فيه - بالفتح - وَشْعا وَوُشُوعا وتَوَشَّعَه : عَلاه .
* وإنه لوَشوع فيه : مُتوقِّل له ، عن ابن الأعرابىّ ، قال : وكذلك الأنثى ، وأنشد :
* حَوْشاءُ في السَّهلِ وَشُوعٌ في الجبل *
* والوَشُوعُ : الوَجُورُ يُوجَرُهُ الصَّبىُّ .
* والوَشيع : جِذْعٌ أو غيره على رأس البئرِ إذا كانتْ واسعةً يقوم عليها السَّاقِى .
* والوَشِيعُ وَوَشِيعٌ ، كلاهما : ماءٌ معروفٌ .
* وقول عنترة :
شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَيْنِ [ فأصْبَحَتْ * زَوْرَاءَ تَنْفِرُ عَنْ حِياض الدّيلمِ ] « 2 »
إنما هو دُحْرُضٌ وَوَشيعٌ ماءان معروفان فقال الدُّحْرُضَيْنِ اضطرارًا .
العين والضاد والواو
[ عضو ]
* العُضْوُ والعِضْوُ : كُل عَظم وافِرٍ بِلَحْمه وجمْعُهُما أعْضَاءٌ .
* وعَضَّى الذَّبيحَةَ : قَطَّعَها أعْضاءً .
* وَعَضَّى الشىءَ : وَزَّعَهُ وفرَّقَه ، قال :
* ولَيْسَ دِينُ اللَّه بِالمُعَضَّى *
* والعَضِة : القطعة والفرقة . وفي التنزيل
جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ
[ الحجر : 91 ] .
* والعِضَةُ : الكَذِب ، منه . والجمع كالجمْعِ .
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 100 ) ؛ ولسان العرب ( سوس ) ، ( وشع ) ؛ وتاج العروس ( سوس ) ، ( وشع ) ؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم ( 3 / 270 ) ؛ والرجز الذي بعده : ولم يخالط عودَه ساس النَّخَرْ .
( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 80 ؛ ولسان العرب ( عتب ) ، ( صلم ) ؛ وتاج العروس ( عتب ) ، ( صلم ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 278 ، 12 / 199 ) .