* وغارَةٌ شَعْوَاءُ : مُتَفَرّقَةٌ .
* وشَجَرَةٌ شَعْواءُ : مُنْتشرَةُ الأغصانِ .
* وأشْعَى به : اهْتَمَّ ، قال أبو خرَاشٍ :
أبْلغْ عَلِيّا أذَلَّ اللَّهُ سَعْيَهُمُ * أنَّ البُكَيرَ الذِى أشْعَوْا بِهِ هَمَلُ « 1 »
قال ابنُ جنى : هو من قولهم : غارةٌ شَعْوَاءُ ورُوِىَ أسْعَوْا به بالسِّين غير مُعْجَمَةٍ ، وقد تقدَّم .
* والشَّعْوَاءُ : اسمُ ناقةِ العجَّاجِ ، قال :
* لم تَرْهَبِ الشَّعْوَاءُ أنْ تُناصَا * « 2 »
مقلوبه :
شوع
* الشَّوْعُ : انْتِشارُ الشَّعَرِ وتَفَرُّقُه كأنَّه شَوْكٌ ، قال الشاعرُ :
ولا شَوْعٌ بِخَدَّيها * ولا مُشْعَنَّةٌ قهْدَا « 3 »
* [ و ] رجل أشوَعُ وامرأةٌ شَوْعاءُ ، وبه سُمّى الرَّجُل أشْوَعُ .
* وقَوْلٌ شاعٌ : مُنْتَشِرٌ مُتَفرّقٌ ، قال ذو الرُّمَّةِ :
يُقَطِّعْنَ لِلإبْساسِ شاعا كَأنَّهُ * جَدايا عَلى الأنْساءِ مِنْها بَصَائِرُ « 4 »
* وَشَوَّعَ القومَ : جَمَعَهم ، وبه فُسِّر قولُ الأعْشَى :
* يُشَوّعُ عَوْنا وَيجتالها * « 5 »
* قال ومنه شِيعَةُ الرَّجل ، والأكثرُ أن تكون عينُ الشِّيعَةِ ياءً لقولهم : أشياعٌ اللَّهُمَّ إلَّا أن يكون من باب أعْياد أو يكون يُشَوِّعُ على المُعاقبةِ .
* وشاعَةُ الرَّجُل : امرأتُه . وإن حَمَلْتَها على معنى المُشايَعَةِ واللُّزُومِ فألفُها ياءٌ .
* ومضى شَوْعٌ من الليل وشُوَاعٌ أي ساعَةٌ ، حُكِىَ عن ثعلب ، ولست منه على ثِقَةٍ .
هامش
( 1 ) البيت لأبى خراش الهذلي في لسان العرب ( سعا ) ، ( شعا ) ؛ والمخصص ( 6 / 191 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعا ) .
( 2 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 2 / 7 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شعا ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( شوع ) ، ( شعن ) ؛ وتاج العروس ( شوع ) ، ( شعف ) .
( 4 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1035 ؛ ولسان العرب ( شوع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شيع ) ؛ وتاج العروس ( شيع ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 63 ) .
( 5 ) شطر البيت للأعشى في ديوانه ص 215 ؛ وأساس البلاغة ( جول ) ؛ والبيت كاملًا :تراها كأحقب ذي جُدَّتيْنِ * يجمعُ جونًا ويجتالها