يَقْصِدُ في أسْؤُقِها وجَائِرِ « 1 »
أي أقامَ لها السَّيفَ مُقامَ العَشاءِ .
* وعِشْىُ الإبلِ : ما تَتَعَشَّاهُ ، وأصْلُه الواوُ .
* والعواشِى : الإبلُ والغَنمُ التي تَرْعى بالليلِ ، صفةٌ غالبةٌ والفِعل كالفِعْل .
* وفي المثلِ « العاشِيَةُ تَهِيجُ الآبِيَةَ » أي إذا رَأتِ التي تأْبى الرَّعْىَ التي تَتَعَشَّى هاجَتْها للرَّعْى فَرَعَت .
* وبَعِيرٌ عَشِىّ : يُطِيلَ العَشاءَ ، قال أعرابي - وَوَصَف بَعِيرًا - :
* عَرِيضٌ عَرُوضٌ عَشِىّ عَطُوّ * « 2 »
* وعَشا الإبلَ وعَشَّاها : أرْعاها ليلًا .
* وجملٌ عَشٍ وناقَةٌ عَشِيَةٌ : يَزِيدانِ على الإبلِ في العَشاءِ ، كلاهما على النَّسبِ دُون الفِعْلِ ، وقول كُثَير يصف سحَابا :
خَفِىّ تَعَشَّى في البِحارِ ودُونَهُ * منَ اللُّجّ خُضْرٌ مُظْلماتٌ وسُدَّفُ « 3 »
إنما أراد [ أن السحاب تعشى من ] ماءِ البَحْرِ ، جعله كالعَشاءِ له ، وقول أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاحِ :
تَعَشَّى أسافِلُها بِالجَبُوبِ * وَتأتِى حَلُوبتُها منْ عَلُ « 4 »
يعنى بها النَّخْلَ ، يعنى أنها تتعشَّى من أسفَلَ ، أي تشرب الماءَ ويأتِى حَمْلُها منْ فَوْقُ ، وعَنى بحَلُوبَتها : حَمْلَها كأنَّه وَضَع الحَلُوبةَ مَوْضعَ المحْلُوب .
* وعَشِىَ عليه عَشًى : ظَلَمَه .
* وعَشَّى عن الشىءِ : رَفَقَ به كَضَحَّى عنه .
* والعُشْوَانُ : ضَرْبٌ من التمرِ أو النخلِ .
* والعَشْوَاء - مُمْدُودٌ - : ضَرْبٌ من مُتَأخِّر النخْلِ حَمْلًا .
مقلوبه :
شعو
* أشْعَى القومُ الغارَةَ : أشْعلُوها .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( كهل ) ، ( عشا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 18 ) .
( 2 ) شطر البيت بلا نسبة في لسان العرب ( عشا ) .
( 3 ) البيت لكثير في ديوانه ص 481 ؛ ولسان العرب ( عشا ) ؛ والمخصص ( 15 / 119 ) .
( 4 ) البيت لأحيحة بن الجلاح في لسان العرب ( عشا ) .